읽고, 설명을 듣고, 기도하고, 잡탑을 하고, 사다나를 한다고 해서 사람이 그 길에 들어서는 것은 아닙니다. 이런 수단들로는 우리가 자유로워지는 대신 점점 더 묶이게 됩니다. 나는 이것을 나 자신의 권위로 말합니다. 여러분은 끝없이 단식할 수도 있고, 거꾸로 매달릴 수도 있고, 돌에 머리를 찧을 수도 있지만, 그런 것들로는 결코 그 길에 이르지 못합니다.
설명하겠습니다. 누군가 먹는 것을 끊는다고 가정해 봅시다. 그것 자체가 속박을 만들어 냅니다. 마음은 여전히 작용하고 있고 인상도 생기기 때문입니다. 무엇을 하든, 곧 잠을 자든 깨어 있든, 움직이든 뛰든 숨 쉬든, 모든 것이 인상을 만듭니다. 이 산스카라의 얽힘은 늘 있고, 여러분 스스로 그것에서 벗어나는 것은 불가능합니다! 그러나 어떻게 해야 자유로워질 수 있는지 내가 말해 주겠습니다.
이렇게 스스로 만든 속박에는 세 가지 처방이 있습니다. 여기 있는 각 개인에게는 '나' 때문에 온 세상이 존재합니다. 내가 있기 때문에 온 세상이 있습니다. 다케가 있기 때문에 그에게는 온 세상이 존재합니다. 우리 때문에 세상이 존재합니다. 우리가 깊은 잠에 들면, 우리 자신도 이 세상도 그 밖의 어떤 것도 전혀 의식하지 못합니다. 지금 나는 여기 있습니다. 내가 존재하기 때문에 여러분 모두가 여기 있습니다. 다케가 존재하지 않았다면, 이런 것들은 그에게 존재하지 않았을 것입니다.
어떻게 하면 이러한 인상의 얽힘에서 벗어날 수 있겠습니까? 내가 존재한다는 인상을 통해, 그리고 나의 존재 때문에 이 온 우주가 존재합니다. 영원히 우리는 모두 하나의 하나님입니다. 매일 우리가 깊은 잠 상태에 들어갈 때, 그 깊은 잠 상태는 가장 본원적인 하나님 상태이며, 그 상태에 있는 어떤 개인에게도 자기 자신 외에는 아무것도 존재하지 않습니다. 그런데 그 자신마저도 그는 의식하지 못합니다. 우리가 깨어나면, 산스카라가 우리를 깨우기 때문에 마음을 통해 다시 이 이원성을 의식하게 됩니다. 다시 우리는 본래의 상태로 들어갔다가, 다시 이 [마야의] 새장 안에 있는 자신을 발견합니다. 우리는 매일 가장 본원적인 상태에 들어가지만 그것을 알지 못하고, 다시 이 이원성을 의식하게 됩니다.
지금 필요한 것은 우리가 늘 눈을 크게 뜬 채 깊은 잠의 가장 본원적인 상태에서 의식적이어야 한다는 것입니다. 그러면 우리는 오직 하나됨만을 경험하고 우리가 하나님임을 알게 될 것입니다. 그러나 그것은 전적으로 불가능합니다. 왜 그럴까요? 우리에게 '나'[에고]가 있기 때문입니다.
하나님은 우리의 바로 생명인 호흡보다도 우리의 존재에 무한히 더 필수적입니다.