겉보기에는 개별적인 각각의 영혼[아트마]은 하나이며 나뉠 수 없는 자기 자신을 실현하도록 운명지어져 있습니다. 아트마가 자신의 무한하고 영원한 상태를 어렴풋이 처음 의식하기 시작하자마자, 그것은 자신의 그림자와 마주하게 됩니다. 아트마는 곧바로 이 그림자의 의식 속에 빠져 길을 잃고, 그때부터 환영의 끝없는 "유희"에 휘말리게 됩니다. 놀이와 과시, 쇼와 타마샤를 향한 이러한 갈망은 진리를 향한 영혼의 여정 내내 어떤 형태로든 지속됩니다. 아이일 때는 장난감을 가지고 노는 데서 즐거움을 얻습니다. 어른이 되면 스포츠, 연극, 모험을 즐김으로써 놀이에 대한 애호를 드러냅니다. 이 중독은 사람이 영적 길에 들어선 뒤에도 계속되어, 과시적인 기적의 형태로 초자연적 힘을 드러내면서 놀이와 과시에 대한 사랑을 여전히 만족시키려 듭니다.
사람이 환영적 쾌락의 유치한 놀이 속에 자신을 잃어 궁극의 목적지로부터 도피하려는 일을 그만두지 않는 한, 영성을 진지하게 받아들일 수 없습니다. 환영의 번쩍이는 장난감을 가지고 노는 일을 멈추고, 유일한 실재를 얻기를 갈망해야 할 때입니다.
그 메시지가 낭독된 뒤, 바바는 군중에게 프라사드를 나누어 주었다. 그런 다음 그는 또 다른 군중이 모여 있던 만다페타 마을로 갔다. 행사는 판차얏 도서관에서 열렸다. K. 벤카테스와를루 씨가 바바에 대해 짧은 소개 연설을 한 뒤, 바바가 말했다:
부자든 가난하든, 높은 사람이든 낮은 사람이든, 글을 아는 사람이든 모르는 사람이든, 여러분 모두는 내가 사랑받아야 할 방식대로 나를 사랑한다면 나를 얻게 되고, 나를 여러분 자신의 참자아로 발견하게 될 것입니다.
바바는 라마찬드라푸람 마을로 갔는데, 그곳에서는 비켄나 벤카타 라트남이 다르샨을 준비해 두었다. 쿠툼바 사스트리가 강연을 했고, 그 뒤 오후 4시 45분에 바바가 구술했다:
쿠툼바가 한 말은 그의 가슴에서 흘러나온 것입니다. 그러나 나는 나를 맞이하는 이 모든 의식과 내 모든 메시지는 실천되지 않으면 아무 의미가 없다는 점을 거듭거듭 강조하고 싶습니다. 하나님은 설교의 대상이 아니라 사랑의 대상입니다. 그리고 오직 사랑의 삶을 사는 이들만이 나를 태고의 존재로 알 수 있습니다!
바바는 프라사드를 나누어 주고 벤카타 라트남과 그 가족에 대한 기쁨을 나타냈다.
바바는 여정의 마지막 경유지인 카키나다를 향해 가서 저녁 6시에 그곳에 도착했다. 바바는 사르파바람에 있는 Y. V. 나라심하 라오의 방갈로에 묵었는데, 그는 다르마라오의 처남이었다.