우리에게는 서로 다른 관습과 종교가 있고, 지성과 사고방식이 서로 다른 여러 부류의 사람들이 있습니다. 어떤 이는 손으로 먹고, 어떤 이는 나이프와 포크를 씁니다. 이것은 인류에게 획일성이 없음을 보여 주며, 물질계의 다른 종들도 마찬가지입니다. 이와 비슷한 차이는 영적인 길에도 존재합니다. 어떤 이는 길 위에서 진보하고, 어떤 이는 요가를 하며, 어떤 이는 서로 다른 명상법을 씁니다. 그러나 목표는 오직 하나, 바다가 되는 것입니다! 바다가 된 뒤에는 위의 세 가지 상태만 존재합니다. 어떤 이는 한 상태에 머물고, 어떤 이는 다른 상태에 머물며, 또 어떤 이는 또 다른 상태에 머뭅니다. 그러나 그 세 상태는 모두 바다의 상태입니다.
1953년 7월 15일부터 18일까지 데흐라둔에서 세 차례 회의가 열렸다. 초대된 사람들은 아디 시니어, 아디 주니어, 크리슈나지, 나리만, 메헤르지였고, 하미르푸르에서는 케샤브 니감, 푸카르, 다르, 가야 프라사드 카레가 왔으며, 그밖에 데흐라둔의 러버들과 만달리도 있었다.
회의는 초대된 사람들이 머물고 있던 라지푸르 로드 101번지의 키샨 싱 방갈로에서 열렸다. 7월 15일 수요일 오전 8시, 바바는 보드를 통해 다음과 같이 구술하기 시작했다:
오늘 나는 몇몇 선별된 사람들을 불렀습니다. 이것은 나에게 가장 중요한 일을 위한 것이며, 선별된 사람 일곱 명만 있어도 내 일에는 충분할 것입니다. 내가 적어도 일곱 명을 원한 것은, 내가 말하고 결정하는 것이 하나님 앞에서 백 퍼센트 정직해야 하기 때문입니다. 사실 우리 모두가 함께 모일 필요는 없었습니다. 내가 논의하고 결정할 일은 오직 나 자신에게만 관계되는 것입니다. 적어도 일곱 명은 증인으로 참석해야 하지만, 더 많다고 해서 해가 되지는 않습니다.
오늘 내가 말하거나 결정하는 것은 무엇이든 지극히 중요하니 밖에 퍼뜨려서는 안 됩니다. 다른 사람들에게는 나중에 알려 줄 것입니다. 오늘 아침 목욕을 하는데, 내가 하는 말 한마디 한마디를 신중히 저울질해야 한다는 느낌이 들었습니다. 나는 웃고 명랑하게 있겠지만, 내가 논의하는 내용은 지극히 진지합니다. 그러니 나는 여러분 각자가 여기서 일어나는 일을 밖에 퍼뜨리지 않기를 바랍니다. 오직 엘차만은 결코 그러지 않을 것입니다. 과거의 경험으로 보면, 엘차에게서 "아니오"는 나에게 "예"를 뜻합니다! 하지만 오늘만큼은 정말로 "아니오"입니다. 하리찬드는 아내나 자녀들에게 말해서는 안 됩니다.
이제 주요한 것들을 논의하고 결정하기에 앞서, 먼저 그동안 일어난 차질들을 살펴봅시다. 비록 내가 그것들을 차질이라고 부르지만, 그것은 하나님이 정하신 일입니다. 내가 바바라면 과거와 현재와 미래의 모든 것을 알아야 하기 때문입니다. 그러므로 나에게는 차질이라는 것이 없습니다. 사람들이 나를 전지한 존재로 여긴다면, 나에게 무슨 차질이 있겠습니까?