세상 생각들이 여전히 당신을 엄습할 수는 있지만, 내 명령을 계속 실천한다면 세속적인 것들은 당신을 건드리지 못할 것입니다.
지금 이 시점에는 밧줄 한쪽 끝은 내 손에, 한쪽 끝은 당신 손에, 또 다른 한쪽 끝은 환상의 손에 있습니다. 이런 상황에서 당신은 한 가지를 해야 합니다. 밧줄 한쪽 끝이 내 손에 있다는 것을 알기에, 당신 쪽 끝을 스스로 끌어당기려 하지 마십시오. 오히려 당신의 의무는 내가 끄는 힘에 저항하지 않는 것입니다. 당신이 놓아 버리면 마야가 당신을 끌어당길 것입니다. 당신이 나를 향하면 내가 당신을 끌어당기겠습니다. 이 말은 생각들이 오게 두되, 하나님을 위해서, 나를 위해서, 그리고 정직함을 위해서 그것을 행동으로 옮기지 말라는 뜻입니다. 그것은 영적으로 치명적일 것입니다. 하지만 걱정하지 마십시오. 하나님이 당신을 도우실 것을 내가 알기 때문입니다.
이러한 낙담과 좌절, 그리고 마야적 사고의 고문 상태는 영적인 관점에서 매우 좋습니다. 그것은 전환점이 될 수 있습니다. 책에는 이렇게 쓰여 있습니다. "바보는 화를 내지 않습니다. 현명한 사람은 화를 내지만 화를 드러내지 않습니다. 내시는 성적인 생각을 하지 않습니다. 용감한 사람은 그런 생각이 들어도 행동으로 옮기지 않습니다." 가령 당신에게 그런 생각이 든다고 합시다. 그런 생각이 오는 것을 막으려고 해서는 안 됩니다. 막으려 하면 그 생각들은 두 배의 힘으로 다시 당신을 공격할 것입니다. 그러니 그것들이 오게 두고 소진되게 하십시오.
생각이 오는 것을 막을 필요는 없지만, 그것이 행동으로 옮겨져서는 안 됩니다. 그렇다면 빠져나갈 길은 무엇입니까? 그저 행동으로 옮기지 말라고만 하면 된다는 것입니까? 실질적인 처방은 무엇입니까? 어떤 사람들은 "나는 하나님이다, 나는 영혼이다"라고 생각하며 되풀이합니다. 그러나 그런 생각으로는 아무도 해방될 수 없습니다. 오직 하나님을 체험할 때에만 아무것도 당신을 속박하지 않습니다. 그렇지 않다면 그 어떤 베단타적 논리도 당신을 해방시킬 수 없습니다. 그렇다면 무슨 일이 벌어집니까? 그런 생각을 품는 사람들은 마야에 빠진 채 아무 걱정도 하지 않습니다. 그들은 나쁜 생각이 행동으로 이어지게 내버려 두고 세속적인 삶을 즐깁니다. 그러나 그 뒤에는 이 산스카라들이 소모되면서 새로운 산스카라들이 돋아납니다. 이것이 세상의 방식입니다. 그런 생각들에 대한 베단타주의자들의 무관심과, 오직 하나님만이 실재하며 우리가 하는 모든 일이 하나님의 뜻에 따른 것이라고 여기는 생각이 그런 일들의 원인입니다. 하나님의 뜻 없이는 아무 일도 일어나지 않는다고 끊임없이 확신할 수 있다면 그것은 좋습니다. 그러나 체험 없이는 그런 확고한 확신을 가질 수 없습니다.