"종교, 학문, 명상, 요가의 관점뿐 아니라 영적 관점에서도 새벽 시간이 중요하다는 점은 내가 이미 말해 두었다." "바로 이 시간에 바바잔이 내게 진리의 체험을 주었고, 또 이 시간에 우파스니 마하라지가 나를 바다에서 끌어올렸다." "그리고 서클도 바로 이 시간대에 깨달음을 얻게 될 것이다."
"하지만 이제 문제는 그렇게 일찍 일어난 뒤 시간을 어떻게 보낼 것이냐는 점이다." "물론 빈둥거리거나 카드놀이, 드래프츠(체커), 잡담으로 보내서는 안 된다." "우리는 길을 따르는 사람들이니 그런 일은 우리에게 어울리지 않는다." "그러니 시간을 보내는 가장 좋은 방법은 다음과 같다."
"오전 4시부터 5시까지는 모두 일상적인 용무를 보고 찬물 목욕을 하라."
"오전 5시부터 6시까지는 모두 나마즈(무함마드교), 사드라-쿠스티(파르시), 푸자(힌두교) 같은 기도를 행하고, 시간의 대부분은 각자 자기 종교에 따라 신의 이름, 즉 알라나 람이나 예즈단을 반복하는 데 바쳐라." "이 반복은 한 자세로 고정해 앉아 마음속으로 해야 한다."
"혀나 입술을 움직이지 않고 마음으로 반복하되, 눈을 감지 않도록 주의하라." "이것도 요가 수행의 한 방식이다." "파키르에게는 눈이나 코, 입을 닫을 필요가 없고, 종교 의식이나 다른 수행을 따를 필요도 없다."
"한번 앉으면 오전 6시에 아침 종이 울릴 때까지 자세를 바꾸지 말고 그대로 유지하라."1 "시간을 의식하지 말고 자유로운 마음으로 신의 이름을 계속 마음속에서 반복하라."
그 뒤 바바는 각자 어느 신의 이름을 반복할지, 어떤 자세로 앉을지를 물었다. 모두가 답하자 바바는 앞으로 10개월 동안 신의 이름 반복과 앉는 자세 모두에서 어떤 변경도 없어야 한다고 선언했다. 그리고 이렇게 맺었다. "이것이 너희에게 주는 나의 첫 영적 지시다. 반드시 실행해라."
스승은 이 수행이 단지 신을 예배하는 한 형식일 뿐이라고 못 박았지만, 몇몇은 명상 중 영적 체험을 얻으리라는 기대를 품었다. 바바가 얼마 전 "각 사람은 9월에 서로 다른 체험을 하게 될 것"이라고 말했기 때문이다. 신성을 한순간이라도 엿보고 싶은 그들의 희망은 이 명령을 열심히 실행하게 하는 큰 동기가 되었다.
각주
- 1.만질에는 배의 공(징)이 비치되어 있었으며, 만달리를 소집하는 데 사용되었다.