오 비둘기여! 나는 그대를 귀한 손님으로 맞이했다.
그대가 황제로부터 왔기 때문이다!
그런데 그대는 참으로 특별한 손님이었다!
황제의 명을 따름으로써 그대는 그분 발의 먼지가 되었다.
그대가 어디서, 무슨 까닭으로 왔는지 아무도 몰랐다.
그러나 그대의 도래는 우리의 떠남을 예고한다.
그대는 환영 속 이원성의 삶을 소멸하러 왔고,
이제는 마치 한 번도 고통받지 않았던 것처럼 다시 태어나지 않으리라.
그대가 황제로부터 가져온 메시지는 얼마나 놀라운가!
그 메시지의 중대함은 그대의 목숨을 대가로 삼았다!
오 신이여! 베일 뒤에서 얼마나 놀라운 유희를 펼치시는가!
당신은 늘 현현해 계시지만, 당신의 유희는 눈이 있어도 보지 못하는 이들에게 수수께끼다.
오 왕의 비둘기여, 그대는 성자가 되어 이제 만질-에-밈에 묻혀 있다.
메르완이 경외심으로 그대의 발에 입맞춘다.
그날 밤인 9월 11일, 바바는 구스타지, 가니, 사다시브, 아디, 사이드 사헵과 함께 구자라트 메일 열차를 타고 봄베이를 떠나 인도 북부의 아즈메르로 갔고, 다음 날 자정에 도착했다. 그들은 에드워드 메모리얼 세라이(호텔)에 묵었는데, 그곳에서 바바는 물설사(아마 이질)를 하며 중병에 걸렸다. 다음 날은 바바를 제외하고 모두 잘 쉬었지만, 바바는 여섯 차례나 변을 보았다.
9월 14일 목요일, 모두는 스승의 명에 따라 24시간 단식한 채 완전한 스승 콰자 사헵 무이누딘 치슈티의 묘를 참배했다. 치슈티는 당대의 쿠툽-에-이르샤드(영적 위계의 수장)로 유명하다.1 사이드 사헵과 가니는 성소 안에서 파티하(죽은 영혼을 기리는 이슬람 기도)를 낭송하라는 지시를 받았다.
바바는 계속 설사를 했고, 녹색, 검은색, 갈색, 회색 변을 보며 극도로 쇠약해졌다. 남자들은 자인 황금사원, 도울랏 정원, 아나 사가르 호수를 보러 보냈고, 바바는 호텔에 남아 있었다. 가니와 사이드 사헵은 샤 자한 모스크에 가서 금요 나마즈를 올렸다.2
9월 16일에는 카크 사헵이 도착했고, 베일리는 이틀 뒤 도착했다. 가니와 카크 사헵은 타라가르 언덕을 둘러보고, 일부가 단 이틀 반 만에 세워졌다고 전해져 "이틀 반 오두막"(아드하이 딘 카 조프라)이라 불리는 유명한 모스크도 방문했다.
9월 18일, 바바는 만달리에게 아즈메르 북서쪽 10마일 지점의 중요한 역사적 순례지 푸쉬카르에 다녀오라고 지시했다. 그러나 남자들은 바바의 건강 상태를 생각해 그를 두고는 떠날 수 없다고 했다. 바바는 이렇게 설명했다. "내가 여기 혼자 남아 있었다면 오늘 저녁엔 괜찮아졌을 것이다. 하지만 너희가 나 없이 가지 않겠다고 하고, 나는 너희의 즐거움을 빼앗고 싶지 않으니 나도 가겠다. 다만 내 말을 기억해라. 내 지금 병세가 앞으로 보름 더 길어지면 그건 너희 책임이다!"
추모
각주
- 1.치쉬티의 정확한 출생 및 사망 연도는 기록되어 있지 않으나, 대략 1141~1142년에 태어나 1230~1236년 사이에 아즈메르에서 사망한 것으로 추정되며, 그의 묘소는 여전히 인기 있는 순례지이다. 치쉬티는 인도에 최초의 수피즘 중심지를 세웠다.
- 2.메헤르 바바는 종교적 의례와 의식에 중요성을 두지 않았지만, 특히 초기에는 다른 사람들이 내적으로 그를 인격화된 하나님으로 받아들일 준비가 될 때까지 그들의 종교적 관행을 행하도록 허용했다. 예를 들어, 조로아스터교 만달리는 여러 해 동안 아침 기도를 계속 암송하고 허리에 쿠스티(성스러운 끈)를 두르고 다녔다.