모든 남자는 맡은 임무를 규율 있게, 능숙하고 재치 있게 수행하는 법을 배웠다. 베일리는 그들의 일과를 이렇게 적었다.
아침 식사 뒤에는 모두 경내로 나와 놀이나 운동을 해야 했다. 한 시간 후 정확히 7시 30분이 되면 모두가 차례로 바바를 만나 그날의 지시를 받거나 불만을 말했고, 바바는 이를 처리했다. 이 면담이 끝나면 일부는 각자의 종교 시설(근처)로 갔다. 조로아스터교도는 아기야리, 무슬림은 모스크, 힌두교도는 사원, 기독교인은 교회로 갔다. 자기 종교 장소에 들러 그 분위기를 충분히 받아들인 뒤, 만달리 구성원은 오전 8시 30분까지 만질로 복귀해야 했다. 그다음에는 각자 하루의 임무를 수행하러 흩어졌다. 만질 내부 업무를 맡은 사람들도 곧 자기 일로 바빠졌다.
만질-에-밈에 머무는 동안 베일리는 우파스니 마하라지 생애 기록(구자라티) 1부를 완성했고 2부도 절반 가까이 진행했는데, 그때 바바가 1부를 조속히 출판하라고 했다.
바바는 원고를 먼저 편집해야 한다고 보고, 나브사리의 소마 데사이를 추천했다. 소마 데사이는 유명한 구자라티 작가이자 학자 소랍 문체르지 데사이의 필명이었다. 몇 해 전인 1917년, 메르완은 데사이에게 한 편의 가잘을 보낸 적이 있었다. 소랍지는 그 가잘에 깊이 감동해 자주 읽었고, 그 작가를 몹시 만나고 싶어 했다. 하지만 누가 썼는지는 전혀 몰랐다. 후마라는 이름의 작가도 들어 본 적이 없었다.
베일리는 데사이가 이 일을 맡을지 의심했지만, 바바는 그날 저녁 나브사리로 떠나라고 명령했다.
나브사리에서 일어난 일에는 두 가지 전승이 있다. 한 전승(소랍지 친족이 자주 전하는 이야기)은 이렇다. 베일리가 메헤르 바바의 지시를 전하며 원고 최종 편집을 맡아 달라고 하자, 소랍지는 짜증을 내며 말했다. "메헤르 바바가 누구기에 내게 편집을 명령하나? 나는 누구의 하인도 아니다. 게다가 그런 일에 쓸 시간이 없다. 메헤르 바바에게 내가 도울 수 없다고 전해라."
베일리는 설득하려고 최선을 다했지만 소랍지는 완강했고 원고를 돌려주었다. 베일리는 봄베이로 돌아가 바바에게 보고했다.