이렇게 우리가 다시 만나게 되었습니다. 이렇게 되는 것이 예정되어 있었습니다.
이제 두 분 다 아주 주의 깊게 들으십시오. 내가 처음으로 수피즘에 직접 관심을 두고 있기 때문입니다. 나는 새롭게 방향을 잡은 수피즘에 대해 매우 진지하며, 그 결과가 전 세계에 드러나도록 우리도 그만큼 정직해야 합니다.
항상 진리를 가로막는 세 가지가 있습니다. 첫째는 유혹입니다. 유혹을 이겨내는 사람은 아주아주 드뭅니다. 돈과 명예와 권력과 정욕과 지도자 자리에 대한 유혹은 파괴적이고, 몹시 속박적이며, 거기서 벗어나는 사람은 극히 적습니다. 둘째는 일들에 대한 모호함입니다. 그리고 셋째는 정직하지 못함입니다.
그러니 첫 번째 요점은, 그것[내 지시를 실행하는 일]을 마치 당신의 목숨이 거기에 달린 것처럼 충실히 해야 한다는 것입니다. 둘째로, 내가 구상해 놓은 것을 문서가 되도록 잘 정리해야 합니다. 바바가 거기에 서명하고 사본을 인쇄하게 할 것입니다. 그것은 전 세계 모든 수피 센터의 공통 지침이 될 것입니다.
프란시스는 곧바로 호주로 돌아가 그곳의 수피 그룹에게 바바가 그들의 입문을 해제했으며, 호흡과 만트라 염송 등 모든 수행을 중지해야 한다고 알리라는 지시를 받았다. 그는 그날 바로 떠났다.
프란시스 브라바존은 바바를 만날 기회를 여러 해 동안 기다려왔고, 바바를 보는 순간 그의 가슴은 그를 태고의 분으로 받아들였다. 그는 바바와 영구히 함께 있고 싶다는 뜻을 밝혔지만, 바바는 그를 머틀 비치에 사흘만 머물게 한 뒤 정해진 지시를 전하라고 돌려보내며, 나중에 부르겠다고 약속했다.
프란시스는 바바와의 첫 만남에 대해 이렇게 썼다:
이 만남은 내가 아무런 유보 없이 신뢰를 맡길 수 있는 이상적인 안내자, 곧 아직도 내 앞에 놓여 있던 모든 어려움과 장애를 이미 극복한 사람이라고 내가 느낀 그분을 찾기 위해 10년간 해온 영적 공부와 탐구의 절정이었다. 그전 10년 동안 나는 위대한 수피 학파들의 방법과 수행을 연구했고, 베단타와 불교, 그리고 도교와 유교를 포함한 다른 여러 체계도 꽤 폭넓게 읽었다. 메헤르 바바에게서 나는 이런 것들을 단지 아는 데 그치지 않고, 이 모든 체계와 지식의 살아 있는 구현인 그 사람을 발견했다.
물론 나는 바바가 수년 동안 자신이 하나님을 실현했다고 말해왔음을 알고 있었고, 수피들과 곳곳의 수천 명이 그 주장을 인정했다는 것도 알고 있었다. 그러나 도마와 마찬가지로, 나는 직접 보아야만 했다.1
나는 실제로 보았고, 내 의식의 가장 깊은 곳에서 터져 나온 부르짖음도 응답을 받았다.
각주
- 1.도마는 예수의 사도로, 예수의 말이나 예언을 자주 의심했다고 전해져 "의심하는 도마"라고 불렸다. 현재의 견해로는 "의심하는"이라는 별칭이 훨씬 뒤인 3세기 초에 덧붙여졌는데, 이는 어떤 제도나 교회를 거치기보다 개인이 하나님과 직접 맺는 관계를 강조한 도마의 권위를 떨어뜨리기 위한 것이었다.