아이비, 차미안, 프란시스는 5월 11일 아침 8시 45분에 다시 바바를 만났고, 그들 역시 "수피즘 재정향"이라는 이름을 좋아했다. 바바가 그들에게 말했다:
당신들은 빛을 얻을 때까지 내 일을 위한 도구입니다. 그러면 무엇을 해야 할지 저절로 알게 될 것입니다. "수피즘 재정향"이라는 이름은 어디서나 같아야 합니다. 그러나 당분간은, 개인적으로, 그것이 서로 분리되어 있어야 한다고 나는 생각합니다. 그리고 일단 그것이 내가 원하는 대로 운영되면, 그때는 여러 나라의 서로 다른 모든 지부를 하나로 통합하는 일을 내가 보겠습니다. 이 모든 사항은 반드시 적어 두어야 합니다. 출판할 수 있도록 그것들을 정확하고 실용적으로 만드십시오. 모든 것을 모아 내가 검토하고 수정해서, 7월에 떠나기 전에 출판할 수 있게 해야 합니다.
무르쉬드들이 법의를 입는 관행에 대해 말하면서, 바바는 이렇게 말했다. "당신들이 진정한 무르쉬드가 되기 전까지는 법의가 필요하지 않습니다. 그때는 법의를 입을 수 있습니다. 수피즘의 바로 그 기초가 모직 의복인 것은, 그것이 다른 이들의 어두운 산스카라를 흡수하기 때문입니다. 당신들이 빛을 얻고 그 법의를 입으면, 그 모직이 산스카라를 흡수할 것입니다. 무함마드도 그것을 입었고 크리슈나도 그랬으며, 지금은 바바도 모직 옷을 입고 있습니다."
이 방문 기간에 처음으로 바바를 만난 또 다른 여성은 캘리포니아의 에블린 블랙쇼였다. 1941년 아이린 코니비어는 인도에서 미국으로 건너가 살게 되었고, 1947년 영국으로 돌아가기 전에 캘리포니아 오션사이드의 장미십자회 수련원에서 며칠 지내러 갔다.1 에블린은 당시 그곳에서 일하고 있었고, 아이린은 그녀에게 자기 타자 일의 일부를 해달라고 부탁했다. 에블린은 베단타주의자였고 라마크리슈나의 헌신적인 추종자였다. 아이린의 화장대 위에는 바바의 사진이 많이 놓여 있었고, 에블린은 자연스럽게 그가 누구인지 물었다. 아이린은 그녀에게 《완전한 스승》과 《아바타》를 빌려주었고, 에블린은 하룻밤 사이에 그것들을 읽은 뒤 "거리낌 없이" 울었다. 그날 밤 그녀는 환시 속에서 메헤르 바바를 보았다:
바바는 빈터에 쪼그리고 앉아 있었고, 한 무리의 남자들이 그 앞에 같은 자세로 앉아 있었다... 그를 보는 순간, 나는 달려나가 그 사랑스러운 발에 몸을 던지고 싶었다. 내 마음과 가슴은 계속 이렇게 말했다. "나의 크리슈나, 나의 크리슈나, 당신이 여기 계시네요, 당신이 돌아오셨네요." 나는 서양에서 태어났지만, 어딘가에서 크리슈나라는 이름을 들은 적이 있었고, 그 이름을 들으면 이유는 몰라도 가슴이 이상하게 뛰곤 했다. 그러나 이제는 알았다. 여기 나의 사랑하는 주님이 계셨다.
각주
- 1.장미십자회는 기독교 신비주의 단체이다.