하지만 우리가 그 말로 위로받지 않자, 그는 문득 회상에 잠긴 듯 진지해지며 인정했다. "이것은 새로운 삶의 고난입니다. 나는 많이 고통받았지만, 7월이 지나면 그 어느 때보다 강해질 것입니다."
이어서 바바는 프란시스 브라바존을 불렀다.
"나는 오래전부터 당신을 알고 있었습니다." 바바가 말했다. "하지만 당신은 그걸 기억하지 못하지요, 그렇지 않습니까?"
프란시스는 그렇다고 인정했다.
바바는 그에게 "당신은 그것이 사실임을 알게 될 것입니다."라고 확언했다.
이어서 그들은 수피즘과 바바가 그 미래에 대해 세운 계획에 관해 긴 대화를 나누었다. 바바는 아이비에게 호주에서 하던 일을 프란시스에게 넘기라고 지시하며 이렇게 말했다:
내가 하는 말을 잘 들으십시오. 기억해야 할 가장 중요한 점은 하나님은 진실과 정직을 사랑하신다는 것입니다. 하나님과 나를 위해 일하려면 하나님께도, 바바께도, 다른 이들에게도, 그리고 자기 자신에게도 정직해야 합니다. 그 말은 우리가 설교하고 가르치는 것을 스스로 체험하지 않는 한 정직하지 않다는 뜻이며, 그것은 수피즘뿐 아니라 삶 자체에 대해서도 마찬가지입니다. 무신론자가 되어 하나님을 믿지 않거나, 심지어 나쁜 사람이 되는 것조차 위선자가 되는 것보다 낫습니다. 그러므로 우리는 그 바탕 위에서 일해야 합니다. 분명합니까? 그리고 나는 내가 하는 말을 압니다. 나는 내가 하는 말을 느낍니다. 그러므로 내가 행하기를 바라는 일은 [나의 신성한] 지식의 권위에 따른 것입니다.
이제 보편적인 혼란의 때가 왔고, 나는 곧 일해야 합니다. 그래서 나는 인도를 떠나기 전에 나의 친밀한 제자들을 인도와 파키스탄 전역으로 보내, 1952년 11월부터 시작되어야 할 일을 위한 터를 닦게 했습니다. 11월부터 나의 불타는 삶이 시작될 것입니다. 그리고 나는 그 불타는 삶이 어떤 것이 될지, 또 어떻게 끝날지 압니다. 그러나 나는 개의치 않습니다. 나는 일이 이루어지기를 바랍니다. 내가 계획하는 것은 내 일의 다섯 가지 서로 다른 측면입니다.
수피즘에 관해 그는 계속 말했다:
오늘 아침 나는 이 도표를 직접 그렸습니다 [그리고 그 문구를 아디 시니어에게 받아쓰게 했습니다]:1
나는 인도와 미국, 호주와 유럽에서 이 일이 이루어지기를 바라며, 그 준비가 진행되고 있습니다. 하지만 지금은 당신과 함께 수피즘에 관한 결정을 내리고자 합니다. 바바가 중심에 있으며, 당신이 수피즘을 위해 해야 할 일은 내가 원하는 방식대로 이루어져야 합니다. 이것이 진정한 수피즘이며, 참된 일은 나의 인도에 따라 이루어질 것입니다.
각주
- 1.다사티리안은 아자르 카이반(16~17세기)이 세운, 이쉬라키윤(조명주의자)으로 알려진 비의적 조로아스터교 학파를 가리킨다.