마음이 결코 이해할 수 없는 것을 마음으로 이해하려 하는 것은 헛된 일입니다. 영혼의 초월적 상태를 언어의 소리와 말의 형식으로 표현하려 하는 것은 더욱 헛된 일입니다. 그 상태를 살아 내고 체험하는 이들이 말할 수 있고, 말해 왔고, 또 말하게 될 전부는 이것입니다. 거짓 자아가 사라질 때 참된 자아가 발견된다는 것, 참된 것의 탄생은 오직 거짓된 것의 죽음 뒤에만 온다는 것, 그리고 우리 자신에게 죽는 것, 곧 모든 죽음을 끝내는 참된 죽음만이 영원한 생명에 이르는 유일한 길이라는 것입니다.
이것은 마음이 그 위성들인 욕망, 갈망, 동경과 함께 신성한 사랑의 불에 완전히 타 버릴 때, 무한하고 파괴될 수 없으며 나눌 수 없고 영원한 진아가 드러난다는 뜻입니다.
이것이 마노나쉬입니다. 거짓되고 제한되어 있으며 비참하고 무지하고 파괴될 수 있는 '나'가 소멸하고, 그 자리를 변함없는 존재 안에서 무한한 지식과 사랑과 힘과 평화와 지복과 영광의 영원한 소유자인 "참된 나"가 대신하는 것입니다.
마노나쉬는 다수성이 사라지고 하나됨이 오며, 무지가 사라지고 지식이 오고, 속박이 사라지고 자유가 올 때 반드시 이 영광스러운 상태로 이어집니다.
우리 모두는 끝없는 무한한 지식의 대양에 영원히 머물러 있으면서도, 이 무지의 근원인 마음이 영원히 사라질 때까지는 그것을 전혀 알지 못합니다. 마음이 사라지면 무지도 더 이상 존재하지 않기 때문입니다!
무지가 제거되고 지식이 얻어지기 전까지, 곧 신성한 삶을 체험하고 살아가게 하는 그 지식이 얻어지기 전까지, 영적인 것에 관한 모든 것은 역설처럼 보입니다. 우리가 보지 못하는 하나님은 실재한다고 말하고, 우리가 보는 세상은 거짓이라고 말합니다. 경험상 우리에게 존재하는 것은 실제로 존재하지 않으며, 우리에게 존재하지 않는 것이 실제로 존재합니다.
우리는 우리 자신을 찾기 위해 우리 자신을 잃어야 합니다. 그러므로 상실 자체가 곧 얻음입니다.
우리는 하나님 안에서 살기 위해 자아에 대해 죽어야 합니다. 그러므로 죽음은 곧 생명입니다.
우리는 하나님께 완전히 사로잡히기 위해 내면이 완전히 비워져야 합니다. 그러므로 완전한 공허는 절대적 충만을 뜻합니다.
우리는 아무것도 소유하지 않음으로써 자아성을 벗어던져, 하나님의 무한함 속에 흡수되어야 합니다. 그러므로 아무것도 없다는 것은 모든 것을 뜻합니다.
지난 넉 달 동안 나는 보통 인간의 기준에 따라, 또 내가 아는 방법과 수단을 동원해, 마노나쉬의 성취를 위해 최선을 다해 왔습니다. 그리고 이루어진 작업에 내가 만족하고 있다고 참으로 말할 수 있습니다.