마사지는 무슬림·파르시·이라니 식사를 맡았고, 초우다리가 힌두 식사를 맡았다. 하루 종일 바바를 곁에서 보필하던 구스타지가 바바의 차를 준비했다. 일부는 다른 이들이 일터에 간 동안 집안일을 했다.
마사지는 순수한 기(정제 버터)와 값비싼 재료로 음식을 훌륭하게 만들어, 조로아스터교인과 무슬림들도 고기를 그리워하지 않을 정도였다. 아침은 원하는 만큼 차와 빵, 버터가 나왔고, 힌두들에게는 차와 잘레비(인도 과자)가 따로 제공되어 모두 맛있게 먹었다. 점심은 밥, 달, 채소로 차려졌다. 오후에는 차가 나왔고, 저녁은 빵이나 (기장) 바크리 또는 (밀) 차파티와 또 다른 채소 반찬이었다. 단조로움을 막기 위해 매일 다른 달과 채소를 조리해 채식 식단에도 변화를 주었다. 그리고 대부분의 식사는 바바가 직접 국자로 각자의 양철 접시에 퍼 주며 배식했다.
한 번은 식사 중 바바가 남자들에게 말을 시작했다. 대부분은 먹던 것을 멈추고 들었지만 펜두는 멈추지 않았다. 그가 막 한 숟갈을 입에 넣으려는 순간, 바바는 국자를 집어 펜두의 머리로 던져 맞혔다. 그 일로 펜두는 중요한 교훈을 배웠다. 마스터가 말씀할 때는 모든 것을 멈추고 들어야 한다는 것이었다.
가끔 남자들은 택시를 타고 시내를 돌 수 있었고, 영화와 연극 관람도 허락되었다. 기혼 만달리의 아내와 자녀들에게는 바바가 프라사드 형식으로 매달 생활비를 보냈다. 그렇게 해서 남자들은 가족 생계 문제에 대한 걱정에서 벗어날 수 있었다.
만질-에-밈에는 모기장까지 포함해 필요한 시설과 편의가 갖춰졌지만, 삶이 늘 즐겁기만 한 것은 아니었다. 아주 작은 지시든 가장 까다로운 지시든 바바의 आदेश은 하나도 빠짐없이 실행되어야 했고, 그러므로 어떤 일도 다른 일보다 가볍지 않았다. 각자가 삶을 마스터께 맡기겠다고 서약했기에, 누구에게도 사실상 개인적 자유는 없었다. 때로는 바바의 आदेश과 지시라는 벽 안에 갇힌 죄수처럼 느끼기도 했다. 밖에 나갔을 때조차 자유를 즐긴다는 느낌이 없었다. 마스터의 나자르(지켜보는 시선)가 늘 그들 위에 있었기 때문이다.
마스터의 부름이나 명령에는 즉각 반응해야 했다. 예를 들어 누가 면도 중인데 마스터가 부르면, 얼굴의 비누도 닦지 못한 채 바바에게 달려가야 했다. 차렷 자세로 서 있으라는 지시를 받으면, 바바가 풀어 줄 때까지 계속 서 있어야 했다. 마찬가지로 누우라는 지시를 받으면 방으로 가는 것도 없이 그 자리에서 즉시 누워야 했다.