마찬가지로, 그 일이 끝내 이루어지지 않더라도 저는 어느 개인의 명예나 지위를 고려할 필요가 없습니다. 결과는 하나님의 뜻에 달려 있으며, 그 뜻이 어떤 방식으로든 한 번 드러나고 나면 제가 하거나 저를 위해 해야 할 일은 더 이상 아무것도 남지 않기 때문입니다.
지금 제게는 "잔 페르 바니 하이 [생사가 걸린 문제입니다]." 그러나 이 표현으로는 하나님께서 정하신 이 단계 아래에서 지금 제게 실제로 무엇이 걸려 있는지를 조금도 제대로 나타내지 못합니다.
이를테면 머리부터 발끝까지 나병에 걸린 어떤 사람이 불치 판정을 받고, 피할 수 없는 죽음이 곧 닥친다고 스스로 믿고 있다고 가정해 봅시다. 그렇다면 어떤 식으로 결말이 나든, 그 사람에게는 그 결말 자체 말고 또 무엇이 중요하겠습니까? 그러나 죽음은 어떤 것의 끝도 아닙니다. 사람들이 좌절이나 절망 때문에 자살하여 목숨을 버리기도 하지만 그렇습니다.
하피즈의 다음 구절은 제가 여러분에게 전하려는 바를 어느 정도 짐작하게 해 줍니다:
영혼은 하나님께 이르든지,
아니면 이 몸을 떠나야 하리!1
그래도 이것만으로는 제가 말하고자 하는 바가 정확히 전달되지 않습니다. 또 다른 예를 들면, 거의 움직일 수 없을 정도의 육체적 장애와 고통을 겪고 있으면서도 제가 에베레스트산에 오르기로 결심했다고 가정해 봅시다.
이 비유를 끝까지 밀고 나가자면, 저는 약함의 절정에 있는 바로 그때 힘의 절정에 도달해야 한다고도 말할 수 있습니다. 그것도 터무니없이 짧은 기간 안에 말입니다. 사천만 생 동안 이룰 수 있는 것을 넉 달 만에 이루어야 한다는 뜻에서 불가능하다는 말입니다! 그러나 이 모든 비유도 지금 제게 실제로 무엇이 걸려 있는지에 대해서는 불완전한 짐작만 줄 뿐입니다.
하미르푸르와 안드라, 마드라스에서 초대된 나머지 사람들도 그날 저녁 도착했다. 모두는 바바로부터 다음과 같은 말을 들었다:
회람은 모두에게 [나와 관련된 이들에게] 보내졌지만, 이렇게 이 자리에 오도록 초대된 사람은 여러분 몇몇뿐입니다. 나머지 사람들에게는 오지 말라고 했습니다. 여러분은 내가 내일 하나님 앞에서 하게 될 선언의 증인이 되도록 이곳에 불려 왔습니다. 그렇다고 해서 여러분이 어떤 서류에 서명하거나 인장을 찍어야 한다는 뜻은 아닙니다. 나는 단지 여러분 모두가 그 선언의 증인이었다는 것을 하나님께서 아시기만을 바랍니다.
각주
- 1.야 잔 라사드 바 자난/ 야 잔 지탄 바라야드.