1949년 11월 2일 수요일 아침, 바바는 동반자들에게 말했다. "이 새로운 삶에서 너희는 너희나 외부인들, 머스트들, 성자들, 요기들에 의해 내가 온갖 방식으로 모욕당하는 모습을 보게 될 각오를 해야 한다. 그러니 내가 명령하지 않는 한 간섭하지 않는 것으로 도와야 한다."
그 후 바바가 말했다. "10일과 11일에 비가 오지 않으면, 나는 큰길에서 벗어나 6마일을 걷고 싶다. 방향은 돈이 정하라. 동반자 절반은 10일에, 나머지 절반은 11일에 나와 함께 걸을 것이다."
바바는 돌락을 치기 시작했고, 아디의 도움을 받아 동반자들에게 새로운 생활의 후렴을 가르쳤다. 그는 언제나 이런 활동에 직접 참여했기 때문에, 동반자들은 처음부터 바바가 침묵 중이라고 느끼지 않았다.
오후에 바바는 다시 구걸 문제를 언급하며 더 자세히 설명했다:
우리는 구걸 생활을 하는 동안 누가 살아 있는 소나 황소, 물소 같은 동물을 주더라도 받아서는 안 된다. 힌두교도들은 사두와 요기들에게 소 같은 동물을 매우 자주 주기 때문에, 이런 일은 충분히 있을 수 있다. 그리고 우리를 그들과 같은 부류로 여기면, 아마 우리에게도 그렇게 할지 모른다. 황소용 사료와 밧줄, 쇠편자는 우리가 요구하지 않았는데 주면 받을 수 있다. 우리는 우리와 동물들이 먹을 음식만 청해야 한다.
다른 것은 요구하지 말고, 다만 기성복과 담요, 숄을 자진해서 주면 받아라. 오늘 우리가 정하는 것은 앞으로 그대로 유효하다. 자진해서 주는 동물은 거절해야 한다. 그러나 거절하면서도, 흰 말이면 받겠다고 말할 수는 있다!
그날 저녁, 가니 박사를 알던 벨가움의 신지학자들이 다르샨을 받으러 왔다.1 그들은 메헤르 바바가 지금은 아무도 만나지 않는다는 말을 듣고 돌려보내졌다. 바바는 가니가 그들을 만나지 않은 것이 옳았다고 했고, 앞으로도 동반자 중 누구를 아는 방문객이 오면 그 사람을 만나서는 안 된다고 밝혔다. 이는 동반자들이 친척이나 친구, 지인들과 아무 관계도 맺지 말아야 한다는 조건에 따른 것이었다.
다음 날 아침 카카는 모직 스웨터를 입은 채 향신료를 갈고 있었다. 날이 더워지자 바바는 그에게 그것을 벗으라고 했다. 카카는 "이 일을 마친 뒤에 벗겠습니다"라고 대답했다.
각주
- 1.가니와 가데카르 두 사람 모두 새로운 생활 이전에 푸나의 신지학회에서 여러 차례 강연한 적이 있었다.