4월 19일, 바바는 만들라에서 카트니로 가서 메흐탑 샤와 교감하며 머스트 작업을 계속했다. 이 머스트에 대해서는 특이한 이야기가 전해졌다. 몇 해 전 그는 파나가르라는 마을에서 죽었다. 그는 석 달 뒤 무덤에서 되살아나 재봉사의 가게로 돌아와 살았다. 삼디 머스트도 메흐탑 샤를 돌보던 바로 그 재봉사의 가게에서 살았다. 삼디의 팔다리에는 철과 놋쇠로 된 고리와 팔찌가 수없이 채워져 있었다. 이 특이한 재봉사는 이렇게 자기 가게에 하나님에 취한 두 영혼을 머물게 했다.
쇼바는 카트니의 악취 나는 공중변소에서 몇 야드 떨어진 쓰레기 더미 위에 사는, 진보한 마주브 같은 머스트였다. 그는 대소변을 보러 갈 때조차 결코 그 자리를 떠나지 않았으니, 그곳이 얼마나 더럽고 끔찍했는지 짐작할 수 있다. 그러나 바바는 자신의 일과 관련해서는 그런 것들에 아랑곳하지 않았고, 쇼바가 높은 머스트였기에 그 접촉을 매우 만족스러워했다.
카트니에서 바바는 레와로 가서, 힌두교도와 무슬림 모두에게 숭배를 받고 나이가 약 125세라고 전해지는 그 지역의 매우 존경받는 인물 마우간지-카-하피즈지와 작업했다. 바바는 계속해서 알라하바드로 가서 4월 20일 두 머스트와 접촉했다. 그중 가장 중요한 이는 이나야트 사이로 알려진 약 60세의 남자로, 자신을 수피이자 힌두라고 했다. 그 역시 무슬림과 힌두 양쪽 모두에게 존경받았다.
바바는 알라하바드에서 남서쪽으로 110마일 떨어진 치트라코트의 사두들과 접촉하기를 원했고, 그들은 그날 그곳으로 차를 몰고 갔다.
그러나 도착하자 바바는 불편함을 느끼며 "나는 여기 분위기가 마음에 들지 않습니다"라고 말했고, 그래서 그들은 단 한 건의 접촉도 하지 않은 채 알라하바드로 돌아왔다.
치트라코트로 가는 길은 형편없이 험했으며, 바바가 그곳까지 110마일을 갔다가 돌아오며 무슨 작업을 했는지는 설명하기 어렵다. 치트라코트의 숲 지역은 람 경의 강림과 관련되어 있다. 람과 락쉬만, 시타는 14년의 유배 기간 중 11년을 치트라코트에서 보냈다고 전해진다. 한때 울창했던 그 숲, 곧 정글 지역은 시인 툴시다스가 묘사했듯 성인들의 숨은 거처로 유명하다.1
한편 잘 케라왈라의 운전사는 기차를 타고 알라하바드로 왔고, 일행은 돌아오자 차를 그에게 돌려준 뒤 1949년 4월 21일 목요일 파이자바드행 기차에 올랐다. 파이자바드에서 바바는 90세의 매우 존경받는 하지 압둘 라힘 샤와 접촉했다.
각주
- 1.툴시다스(1532-1623)는 신적 영감을 받은 작가로, 당대 최고의 시인으로 여겨진다. 그는 람 경의 생애(발미키의 라마야나)를 힌디어로 다시 썼다.