아즈메르에서 바바는 여섯 명의 만달리와 함께 16일에 바로다에 도착했다. 그곳에서 그는 참부 샤와 다시 접촉했다. 이번에는 그 머스트가 바바를 이리저리 부르지 않았지만, 새 룽기 두 벌과 셔츠 한 벌을 원했다. 바바는 그것들을 마련해 그에게 건네주었다. 참부 샤는 낡고 더러운 옷을 벗어 바바에게 입으라고 주고 새 옷으로 갈아입었다. 그날 늦게 바바는 실제로 그 머스트의 옷을 입은 다음, 그것들을 조심스럽게 여행 가방에 넣었다.1
이 접촉 뒤 바바와 만달리는 캄베이로 갔고, 그곳에서 바바는 레흐만 샤라는 높은 머스트와 바푸 카라오왈라라는 또 다른 머스트를 접촉했다. 캄베이를 떠난 바바는 비람감으로 가서 17일에 아흐메드 마스탄과 작업했다. 그들은 벌거벗은 그 머스트가 연못에서 놀고 있는 것을 보았다.
비람감에서 바바는 사우라슈트라의 모르비로 떠났고, 11월 18일에는 마주브 알리 샤로 알려진 아주 위대한 머스트와 함께 앉았다. 바바는 밤 11시에 그에게 갔다. 그를 보자마자 그 거룩한 머스트는 "그는 진짜 파키르다! 그는 진짜 파키르다!" 하고 외쳤다.2
사람들이 마주브 알리 샤에게 다가가면, 처음에는 긴 백발과 흰 수염을 지닌 키 작고 뚱뚱한 남자만 보였다. 그는 모르비 기차역 옆의 폐기된 철도 객차들 사이에 앉아 있었고, 때로는 수도꼭지를 틀어 물이 땅바닥이나 자기 발 위로 쏟아지게 했다. 그러나 이 머스트에게 가까이 간 사람은 곧 빛나는 용모에 사로잡혀 거친 외모는 잊고, 어떤 엄청난 인물의 면전에 있다는 것만 의식하게 되었다. 만달리 가운데 한 사람이 묘사했듯이, 그 머스트의 풍채는 너무나 인상적이어서 "왕다운"이라는 말밖에는 달리 표현할 길이 없었다.
마주브 알리 샤는 왕이었지만, 이 세상의 왕은 아니었다. 왕 같은 풍채의 이 자말리 머스트는 빵과 물을 반죽한 것을 바바와 바이둘에게 나누어 준 뒤, 곧 안절부절못하며 이리저리 서성거리기 시작했다. 그는 두 시간 동안 그렇게 하다가 마침내 앉았다. 그는 바바의 일행에게 자기가 앉아 있는 자리에서 물러나라고 명하고, 바바에게 1파이사(페니)어치의 신선한 대추야자를 가져와 그 절반을 자기에게 주라고 했다. 대추야자 서너 개를 가져왔고, 바바는 그 절반을 마주브 알리 샤에게 주었다. 그런 다음 바바는 접촉과 내면 작업을 위해 그와 단둘이 앉았다.
나중에 알려진 바에 따르면, 마주브 알리 샤는 쿠치(라자스탄)의 수도 부즈에 있는 고향에서 추방된 사람이었다. 그가 추방된 이유는 쿠치에서 그의 주위에 너무 많은 군중이 몰려들어 당국이 시민 질서가 위협받을까 두려워했기 때문이었다. 고향에서 강제로 쫓겨난 뒤 그는 인도를 떠돌다가 마침내 모르비에 정착했고, 거기서도 그의 엄청난 "왕다운" 풍모가 다시 사우라슈트라 주 전역의 사람들을 끌어모았다.
각주
- 1.바바가 메헤라자드로 돌아왔을 때, 그는 그 머스트에게서 받은 이 물건들을 이전에 참부 샤가 준 다른 옷들이 들어 있던 트렁크에 조심스럽게 넣었다. 한동안 바바는 어디에 머물든 참부 샤의 옷이 든 이 양철 상자를 자기 방에 두고 지냈다.
- 2.파키르의 문자 그대로의 뜻은 가난의 서원을 한 사람, 또 세상을 버리고 오직 하나님께만 헌신하는 거룩한 삶을 사는 사람이다. 그러나 수피 문학에서 파키르라는 말은 쿠툽으로 알려진 영적으로 완전한 사람을 뜻하기도 한다.