월리 주변을 한 바퀴 돈 뒤, 바바와 만달리는 그날 밤 오후 9시에 기차에 올라 중부 지방의 카트니로 떠났다. 바바는 카트니에서 바잔 가족을 방문한 뒤 안누푸르로, 거기서 다시 암비카푸르로 향했다. 잘 케라왈라가 암비카푸르로 전근되어 있었고, 바바는 그를 만나러 가고 있었다. 바바와 만달리는 잘의 집에서 이틀을 보낸 뒤 머스트들을 접촉하기 위해 동파키스탄으로 향하는 여정을 계속했다.
인도와 파키스탄은 분할되어 있었고, 민간의 혼란과 폭동, 난동과 혼미가 온 나라를 뒤흔들고 있었다. 그런 때는 여행할 시기가 아니었다. 힌두교도와 무슬림들이 무차별적으로 서로를 학살하고 있었다. 많은 사람들이 기차 안에서 살해되었다. 때로는 기차 객실이 매장이나 화장을 위해 먼 곳으로 운반되는 시체들로 가득 차기도 했다.
그럼에도 창조의 주님은 자신의 일을 위해 이때 여행하기를 택했다. 바바는 라이가르에서 캘커타로 가 30일에 도착했다. 그들은 당시 동파키스탄의 수도였던 다카(지금의 방글라데시)로 가는 첫 기차를 탔다. 그러나 파키스탄 국경역 라나가트에 도착하자 바바는 내려서 캘커타로 돌아간다고 선언했다. 만달리는 깜짝 놀랐다. 막 떠나왔는데 다시 돌아가려는 것이었다! 바바의 원래 뜻은 다카의 머스트들을 접촉하는 것이었지만, 누가 스승의 내적 작업을 헤아릴 수 있겠는가? 그의 내적 작업은 파키스탄 땅에 발을 디딘 순간 끝났고, 더 나아갈 필요가 없었다.
그래서 그의 뜻에 따라 그들은 기관차 바로 옆의 작은 객차로 들어갔다. 그곳은 완전히 비어 있었고, 바바는 내적 작업에서 어떤 성공을 거둔 듯 유난히 기분이 좋았다.
그러나 그 좋은 기분 곁에는 작업에서 오는 피할 수 없는 긴장도 있었기에, 그는 제안했다. "부담을 덜기 위해 카드놀이를 합시다. 다만 아무도 우리 객차에 들어오지 못하게 하십시오."
그들이 카드를 치기 시작했고, 다음 정차역에서 에루치가 내려 보니 다른 객실들이 빠르게 차고 있어서 다른 사람들이 그들의 객실에 들어와 사생활을 침해할 위험이 생겨 있었다. 그는 바바에게 이 점을 알리며 말했다. "침구를 정리하고 밀려드는 사람들에 대비할 때입니다." 그러나 바바는 걱정하지 말라는 손짓을 했다.
다음 역에 도착하기 전에 바바가 말했다. "나는 이렇게 눕겠습니다." 그러고는 나무 벤치에 몸을 뻗고 머리부터 발끝까지 시트로 자신을 덮었다.