바바가 마이단에 도착했을 때, 나그푸르의 위대한 성자 툭도지 마하라지가 그를 맞이하고, "쉬리 사드구루 메헤르 바바 키 자이!"라는 우레 같은 함성 속에서 그를 연단으로 안내했다. 툭도지는 바잔을 부르기 시작했고 바바의 사랑에 흠뻑 취한 듯 보였다!
다르샨은 자정까지 두 시간 반 동안 이어졌고, 사람들은 바바의 경이로운 인품에 매료되었다. 그들은 마치 그분의 빛의 대양에 잠긴 듯 느꼈다! 그분을 한결같이 바라보며 그들은 세상을 잊었다.
시대는 이렇게 묘사했다. "달은 수줍어 밤의 치맛자락 뒤로 얼굴을 숨겼다. 그러나 온 마이단은 사랑하는 님의 노래로 환히 밝혀졌고, 삼만의 가슴이 그 서늘하고 지복을 불러일으키는 소나타의 감미로운 선율이 메아리치는 소리를 들었다.
"자정에 툭도지 마하라지가 노래를 멈추고 바바께 모인 이들을 축복해 달라고 청했다. 우주의 주님은 충만한 영광 속에 일어서서 두 손을 들어 올렸고, 머리카락은 어깨 위로 흘러내렸으며 얼굴은 빛나고 있었다. 사방에는 완전한 평화와 고요가 감돌았다. 바바의 침묵은 모든 가슴에 그 비밀을 전했고, 모든 가슴은 잊을 수 없을 만큼 깊이 흔들렸다.
"모든 이를 자신에게로 끌어당기는 사랑하는 님의 아름다움이란! 군중은 그분 얼굴에 드러난 눈부신 생기에 기뻐하며 한동안 모든 것을 잊었다. 바바가 회중을 축복한 뒤 손을 내리자, 고요의 깊은 곳에서 "쉬리 사드구루 메헤르 바바 키 자이!"라는 가슴을 찢는 듯한 외침이 거듭 솟아올랐다. 사람들은 무대를 향해 몰려가기 시작했다. 툭도지 마하라지는 바바를 어깨에 메고 차까지 모셔다 드렸다. 바바는 떠났지만, 군중의 환호는 계속되었다."
다시 1944년 11월 12일 일요일, 큰 군중이 타쿠르의 집 앞에 모여 바바를 불렀다. 바바는 나와 한동안 다르샨을 베풀었다. 그런 다음 바바는 나그푸르의 부유한 보라(무슬림) 사업가 칸 바하두르 M. F. R. 말라크의 초대를 받아, 도시의 다른 저명인사들이 모여 있던 그의 넓은 방갈로로 갔다.
거기에 잠시만 머문 뒤, 바바는 다섯 시에 라마크리슈나 아쉬람을 방문하러 떠났고, 그곳에서 스와미 바스카레쉬와르 아난다가 그를 맞이했다. 푸라니크 판사가 바바의 메시지 「유일한 실재로서의 하나님」을 낭독했고, 데쉬무크가 그것을 마라티어로, 마넥 메타가 힌디어로 옮겼다. 그 일부는 다음과 같다:
하나님-실현은 때때로 제한된 개인의 이기적인 목적이라고 잘못 생각됩니다. 하나님-실현에는 어떤 이기심이나 제한된 개별성도 끼어들 여지가 없습니다. 반대로, 하나님-실현은 분리된 에고의 제한되고 협소한 삶의 최종 목적입니다. 하나님을 실현한 스승의 삶은 온 인류에게 순전한 축복입니다.