사원의 이사진은 그를 성대하게 영접했다.
바바는 그곳의 힌두교 사제에게 알파벳 판으로 이렇게 전했다. "시바 신께서 친히 당신의 시바 사원에 기도하러 오셨습니다."
바바가 숄라푸르에 머무르는 동안, 어느 때 이런 말을 했다.
나는 이제 여러 방식으로 쓰일 수 있는 돌과 같다. 나를 당신 집 벽의 벽돌로 써도 되고, 변소의 일부로 써서 오물로 더럽혀도 되며, 또는 받침대 위에 꽃을 올려 신성한 우상으로 모셔도 된다.
이제부터는 더 이상의 은둔은 없다. 나는 모든 이를 공개적으로 만날 준비가 되어 있으며, 심지어 행렬 속을 다니는 것도 마다하지 않는다.
여러분과 나, 우리 모두는 평등하다. 내가 여러분에게 새로이 줄 것은 아무것도 없다. 그 모든 것은 여러분과 함께 있고, 여러분 안에 있다. 차이라면 내가 그것을 볼 수 있고 여러분은 볼 수 없다는 것뿐이다. 내가 해야 할 일은 여러분의 눈을 뜨게 하는 것이다. 그러면 여러분 스스로 그것을 보게 될 것이다.
사원 다르샨 뒤 바바는 루스톰 나가르왈라의 방갈로로 갔고, 그곳에는 숄라푸르의 조로아스터교인 대부분이 경의를 표하려고 모여 있었다. 그는 이어 여덟 시에 가데카르의 집으로 돌아가 숄라푸르 메헤르 영적 센터의 선발된 일꾼들과 한 시간 동안 만났다. 바바는 그들에게 몇 가지 영적 진리를 설명하며 이렇게 말했다.
아무것도 당신을 흔들지 않을 때, 당신은 길의 시작점에 있다. 아무것도 바라지 않을 때, 당신은 길의 중간쯤에 있다. 아무것도 아닌 것이 모든 것이 될 때, 당신은 완전하다!
마르와리 상인들과 무신론자들도 하나님을 깨달을 수 있지만, 위선자는 그럴 수 없다.
보통 사람들에게서는 집착과 필요와 갈망 등을 통해 몸이 마음을 지배한다. 다섯째와 여섯째 경지의 진보한 영혼들에게서는 마음이 몸을 지배한다. 마주브에게는 마음이 없으므로 하나님이 그들의 몸을 지배한다. 그러나 사드구루에게서는 그들의 마음이 우주적 마음이기 때문에 하나님이 마음과 몸 둘 다를 지배한다. 그들의 우주적 마음은 저절로 하나님의 뜻의 표현이 된다.
밤 9시부터 11시까지 바잔 프로그램이 열렸고, 그 뒤 바바는 밤에는 물러나 쉬었다. 다음 날 아침 11일, 바바와 만달리는 자동차와 버스로 44마일을 가서 바르시에 도착했는데, 그곳에서는 판도바와 바바다스가 프로그램을 훌륭하게 준비해 두었다. 열 시에 바바는 지붕 없는 사륜 마차에 태워져 악사들과 함께 네 시간 동안 마을을 돌며 행진했다.