파파 제사왈라와 카카 바리아는 1940년 7월 26일 안카이로 보내졌다. 그들은 언덕의 동굴 몇 곳을 둘러본 뒤 28일 메헤라바드로 돌아왔다. 이틀 뒤 바바는 파파, 구스타지, 플리더, 사박, 스와미 바바난다 다섯 사람을 안카이의 동굴에서 꼬박 1년 지내도록 보냈는데, 이는 바바가 메헤라바드에서 은둔하는 기간과 겹쳤다. 구스타지는 이미 침묵을 지키고 있었고, 플리더와 사박, 바바난다도 침묵을 지키라는 지시를 받았다. 파파는 그들의 대변인이 되기로 되어 있었고, 바바는 모두에게 파파에게 "복종하라"고 지시했다. 바바는 파파에게 다른 이들을 잘 돌보라고 지시했다.
그 일행이 안카이로 떠날 준비를 하는 동안, 바바는 파파에게 진지하게 격려하며 말했다. "산에서 하는 당신의 고행은 당신의 영적 진보로 이어질 것입니다."
파파와 다른 이들의 "영적 진보"가 어떻게 이루어졌는지는 곧 보게 될 것이다!
스와미 바바난다는 라메슈와람과 판다르푸르로 순례를 마친 뒤 방갈로르에 머물다가, 그 후 만달리와 함께 메헤라바드로 왔다. 칼레, 아디 시니어, 가니, 다투 메헨다르게, 시두는 여전히 방갈로르에 살고 있었다. 비라만갈라의 건설 공사가 7월 8일 중단된 뒤, 파드리와 마사지, 무를리는 방갈로르로 돌아갔다.1 나오로지 다다찬지는 봄베이의 가족에게 다시 합류했다. 카카 바리아와 찬지는 봄베이에서 메헤르 바바에 관한 문헌을 배포하고 있었다.2 차간은 메헤라바드의 미친 사람 아쉬람을 맡고 있었고, 아랑가온 가족 숙소에서 아내와 딸과 함께 지냈다. 바이둘은 언덕 위 머스트 아쉬람을 맡고 있었다. 펜두, 세일러, 호미, 돈, 닐루, 마사지, 크리슈나, 칼레마마, 그의 형 안나사헤브 칼레, 비슈누, 그리고 비슈누의 어머니 카쿠바이는 모두 메헤라바드 하부에 머물고 있었다. 마사지와 칼레마마, 안나사헤브 칼레도 8월 1일부터 침묵을 지키라는 지시를 받았다.
1940년 8월 1일 목요일, 바바는 그날 온 우편을 읽은 뒤 오후 4시 메헤라바드 언덕의 머스트 아쉬람에서 은둔에 들어갔다.3 그는 그날 하루 종일 물만 마시며 금식했다. 그 뒤 그는 자신이 몇몇 사랑하는 이들에게 지시했던 대로 하루에 한 번만 먹기 시작했다. 비슈누만이 우편과 전보, 메시지를 가지고 들어갈 수 있었고, 그를 제외하면 만달리를 포함해 아무도 바바를 볼 수 없었다. 모든 서신 왕래가 중단되었기 때문에, 하루에 도착하는 편지는 기껏해야 다섯 통이나 여섯 통뿐이었다.
각주
- 1.가니는 《메헤르 바바 저널》을 편집하고 있었다. 7월 말 그는 자신이 심한 기관지염을 앓았고, 파드리는 장티푸스를, 다투는 류머티즘성 통증과 기침을 앓고 있다고 바바에게 알렸다. 그러자 바바는 "고통은 축복이다."라고 답장했다.
- 2.《에브리맨》과 《메헤르 바바 저널》에 실렸던 기사들을 다시 실은 소책자 《메헤르 바바: 그의 동양과 서양 제자들이 쓴 글》이 최근 방갈로르에서 인쇄되었다.
- 3.그날은 인도의 건국의 아버지들 가운데 한 사람인 로크마냐 틸락의 기일을 기리는 인도의 국경일이었다.