다음 날 바바는 남녀 만달리 모두에게 자신과 함께 하루 동안 단식하라고 지시했다(아침에 차 두 잔, 오후에 아이스크림, 저녁에 차 두 잔). 그들은 다음 날, 이란의 새해인 잠쉐드-에-나브로즈에 단식을 끝냈다. 그날 나오로지와 그의 딸 나르기스가 봄베이에서 도착했다.
24일, 고도로 진보한 신에 미친 이들(머스트들)이 어떻게 지금 같은 상태에 이르게 되었는지, 또 그 상태가 실제로 무엇인지 묻자 바바는 이렇게 설명했다.
이 사람들은 요가-브라쉬타라고 부를 수 있다. 눈가리개를 한 채 목표로 인도되는 써클을 제외하면, 스승의 은총을 받아 여섯째 경지에까지 밀려 올라가는 이는 극히 드물다. 이 모든 것은 대체로 과거의 산스카라에 달려 있다. 사람을 완전한 스승과 접촉하게 하는 것은 이 [현생의] 삶의 아주 적은 부분뿐이다. 여기 보이는 이 영혼들은 과거 생들에서 길 위에 있었지만, 요가-브라쉬타로서 완전히 길을 잃어 영적으로 멍한 상태가 되었다. 많은 예 가운데 한 사람은 나무의 열매를 붙든 채 네 해 동안 같은 자세로 있었다. 그러다가 스승이 와서 체험을 주자, 그제야 그가 붙들고 있던 열매와 가지에서 손을 놓았다.
[만달리 가운데 한 사람이 이 사람들이 어떻게 육체적으로 그 모든 시험을 견딜 수 있는지 물었다.]
너희 모두에게는 세 가지 몸, 곧 물질체와 미묘체와 정신체가 있다. 보통 사람은 첫 두 가지, 즉 물질체와 미묘체를 써서 물질계와 미묘계를 경험하는데, 앞의 것은 깨어 있는 상태에서, 뒤의 것은 꿈꾸는 상태에서 쓴다.
영혼이 영적으로 진보하여 영적 경지들에 자리하게 되면, 그는 카라나 샤리르[정신체]라 불리는 몸을 취한다. 이 상태에서 영혼은 자신이 도달한 진보의 단계에 비례하는 막대한 힘을 지닌다. 그 힘이 가장 극심한 긴장과 시련 속에서도 육체를 지탱해 준다. 그래서 세상과 자기 육체의 필요를 의식하지 못한 채로도, 그들은 계속 [살아가며] 언제나처럼 생기 있고 강한 상태를 유지한다. 그렇지 않다면 보통 사람은 그들이 겪는 육체적 긴장의 천분의 일만 받아도 몸을 버리고 말 것이다.
물질적 행복은 참되고 신성한 지복의 백만분의 일에 불과한 그림자다.
[그러자 누군가가 물었다. "머스트들을 목욕시키고 먹이며, 단식하는 일 등을 하는 그 일의 숱한 긴장과 고통을 어떻게 스스로 감당하실 수 있습니까?"]