이것은 특정한 문제에 관련된 여러 사람들에게 많은 문제를 수반하는, 매우 섬세하고 어려운 과제입니다. 그래서 이렇게 훈련받는 다른 이들을 위해 어떤 이들은 불필요하게 인내하고 고통을 겪어야 합니다.
따라서 힌두교도가 나를 찾아오면 나는 그가 브라만인지 불가촉천민인지 그의 카스트를 살펴 그에 맞게 말하고 대해야 하며, 무슬림이나 파르시, 기독교인의 경우도 마찬가지입니다. 나는 그 사람이 가장 잘 받아들일 방식으로 설명합니다. 그의 기질과 성향, 편견을 고려해 내가 심어 주려는 것을 그가 소화하게 하고, 그다음에는 자기 편견을 서서히 극복하고 넘어서는 법을 배우게 하려는 것입니다.
이런 방식으로 지난 세월 동안 많은 이들이 훈련되어, 만달리의 힌두교도와 무슬림, 파르시, 기독교인들이 한 가족처럼 사는 법을 배우게 되었습니다. 그들의 종교적 편견과 다른 사회적 편견은 사실상 무너졌고, 이제 그들은 자기 약점과 편견이 거짓되고 실체 없는 것이었음을 확신합니다. 그리고 진정한 종교는 모두를 동등하게 아우르는 보편적 형제애와 사랑의 종교임을 깨닫습니다. 이것은 수년간의 훈련과, 내가 각 사람의 기질에 따라 사례를 따로 다루며 써 온 세심한 전술 끝에 그들이 배우게 된 것입니다. 나는 그들 모두를 편견과 종교적 정통주의, 편협의 길을 지나 모든 종교에 대한 관용의 이해로, 그리고 삶의 참된 영적 목적과 목표로 능숙하게 이끌어 왔습니다. 그것이 나의 유일한 사명입니다.
하지만 내가 처음부터 이런 영적 진리만 가르치고, 예비 훈련 단계에서 여러분의 인간적 약점과 종교적·카스트적 편견을 무시했다면, 여러분 중 누구도 나와 함께 남아 있지 않았을 것이고, 하물며 지금처럼 삶의 규율과 이해로 훈련되지도 못했을 것입니다.
나는 수백 가지 약점과 편견을 지닌 매우 다양한 사람들을 상대해야 하며, 초기 단계에서는 그들을 전술적이고 섬세하게 다뤄야 합니다. 그들의 많은 결함을 관대히 눈감아 주고, 그들 자신의 실수와 고의적 잘못에도 불구하고 설득해야 합니다. 그 과정에서 나는 극심한 고통을 겪고, 때로는 다른 사람들까지 불필요하게 고통받게 되며, 그러면 그들은 다시 나를 탓하고 짜증 내거나 마음이 상합니다. 그러면 나는 왜 어떤 때에 어떤 일을 하는지 그들에게 다시 설명해야 하는 추가 과제까지 떠안게 됩니다.