바바는 몇 달 뒤 서양인들에게 보낸 또 다른 편지(1936년 7월 5일자)에서 같은 요점을 다시 강조했다:
... 서면 답장을 정기적으로 보내지는 못하더라도, 나는 모든 편지를 읽고 내적으로 필요한 도움과 함께 나의 도움과 축복을 전한다. 나에게 편지를 쓰고도 서면 답장을 받지 못한 이들이 결코 절망하지 않기를 바란다. 나에게 편지를 쓴다는 사실, 아니 나에게 편지를 쓰겠다는 첫 생각만으로도 접촉이 이루어지며, 그 접촉은 필요할 때마다 필요한 도움을 전하는 데 언제나 작용한다. 마음속에 바바를 모신 이들은 모두 바바의 생각 속에 머문다. 실제로 느끼는 데에는 말과 설명이 필요 없다.
1936년 3월, 마이소르에 아쉬람을 설립할지 여부가 바바와 만달리 사이에서 진지하게 논의되고 있었다. 그러나 바바는 마이소르 사람들의 종교적 성향이 지나치게 전통적이라고 밝혔다. 그는 그들이 정통 종교성에 너무 얽매여 있어 편협한 편견에서 벗어나기 어렵기 때문에, 자신의 아쉬람을 반대 없는 분위기에서 운영하기가 힘들 것이라고 설명했다.
3월 15일, 바바는 이렇게 말했다:
나는 이곳 [마이소르]이 좋지만, 여기서는 내 활동이 제한될 것이다. 그런 사람들 때문에 내가 독립적으로 돌아다닐 수 없는데, 나는 그게 마음에 들지 않는다. 토카에서 그랬듯 8일 안에 아쉬람 전체를 해체할 수 있었던 때는 이미 지났다. 그때는 내 일의 국면이 지금과는 완전히 달랐다. 여기는 다르다. 이제 나는 앞으로 어려움이 없도록 분명한 계획을 세우고 싶다.
그러려면 내 손에 칼이 있어, 내가 "사자의 굴에서 사자에게 맞설" 수 있어야 한다. 물론 뜻은, 이 모든 정통주의 한가운데서도 내가 내 일을 할 수 있어야 한다는 것이다!
이 모든 광신도들은 전장의 최전선으로 보내야 한다! 악당이 이런 사람들보다 낫다. 적어도 악당은 자기 있는 그대로를 드러내기 때문이다. 사람들은 그를 알아보고 경계해 멀리할 수 있다. 하지만 이런 정통주의자들은 사람들에게 숨은 위험이다. 그들은 성자를 가장한 악마다!
게으르고 쓸모없는 빈둥이들은 본래 솔직하고 대담한 경우가 많고, 어떤 사태에도 대비하며, 죽음을 두려워하지 않는다. 하지만 이런 광신도들은 비겁하고 위선적인 가식가들이다!
그러므로 이런 광신도들이 더 위험하다. 그들은 사두의 옷을 걸친 검은 양과 같다!