다음 날 그는 구출되었던 그 사람과 함께 다시 가서, 그 남자와 그의 아내가 거기에 있는 것을 발견했습니다. 그 남자는 내 두 사람과 끔찍하고 격렬한 몸싸움을 벌였고, 심하게 다쳤습니다.
일전의 절벽 사건 때문에, 나는 아득한 옛날의 이 일을 떠올렸습니다.1
어느 날, 그룹의 한 사람이 바바에게 정욕에 대해 물었다. 그들의 대화는 다음과 같다:
"정욕과 싸우면 참사랑을 키울 수 있다고들 합니다. 하지만 당신은 참사랑을 키우면 정욕에서 벗어날 수 있다고 가르치십니다."
바바가 대답했다. "사랑의 길은 직접적입니다. 다른 방법은 간접적이고 우회적입니다. 그것은 손을 목 뒤로 돌려 입에 갖다 대고 먹는 것과 같습니다."
"제가 젊은 여성을 만나면," 그 헌신자가 말했다. "원치 않는 생각이 마음에 떠오릅니다. 그런데 그들을 완전히 피하면, 제 성장을 제가 막고 있다는 느낌이 듭니다. 이 딜레마에서 벗어날 길이 있습니까?"
"서양에서 하듯 남녀가 자유롭게 어울리는 것은 대체로 좋습니다. 하지만 구도자가 마음속에서 불순한 생각이 조금이라도 일렁이는 것을 느낀다면, 물러서야 합니다. 그러나 그는 사랑해야 합니다. 그런 생각을 피하려면, 다른 사람 안에 있는 나를 사랑해야 한다는 생각을 늘 품고 있어야 합니다."
그 남자는 이어 물었다. "성관계를 통해 사랑을 표현하고 키울 수 있습니까?"
바바가 대답했다. "당신이 성행위를 통해 사랑을 표현하고 있다고 생각한다면, 크게 잘못 알고 있는 것입니다. 당신을 그 행위로 이끄는 것은 정욕입니다. 그 안에 수반되는 인상들[산스카라]의 충돌 때문에, 성관계를 통해 순수한 사랑을 표현하는 것은 불가능합니다."
포르토피노에 머무는 동안, 세계 신앙 친목회 의장은 스톡스를 통해 바바에게 1933년 6월부터 11월까지 시카고에서 열리는 회의에 참석해 달라는 초청장을 보냈다.2 바바는 인도로 돌아가서 결정한 뒤 그에게 알리겠다는 전보를 보냈다.
한편 바바에게서 더 멀어져 가던 메러디스 스타는 1933년 7월 삼팟 아이양가르에게 편지를 보내, 바바를 떠난 이유를 상세히 적었다:
... 나는 더 이상 바바를 따를 수 없으며, 그와의 관계를 완전히 끊고자 합니다 ... 바바가 찰라콤에 있을 때부터 의심이 있었고, 이제 나는 그 의심이 맞았다고 확신합니다. 내 이유는 다음과 같습니다:
각주
- 1.바바는 또한 윌리엄 돈킨에게 보낸 편지(1938년)에서 "포르토피노는 나와 나의 작업에 과거 많은 인연이 있다"고 썼다. 그는 포르토피노에서의 소규모 강림에 대해, 또는 다른 소규모 강림들에 대해 더 이상의 세부 사항을 밝히지 않았으나, 초기 만달리 일부에게는 자신이 인도의 전사왕 시바지였다고 말한 바 있다.
- 2.의장의 이름은 프란시스 J. 맥코넬 주교였으며, 그는 전년에 스톡스 부부의 집에서 바바를 만났던 조직의 다른 임원 케다르나트 다스 굽타의 제안에 따라 편지를 쓰고 있었다. 다스 굽타는 "그분[바바]은 위대한 인물일 뿐 아니라 조로아스터교 신앙의 위대한 지도자이기도 합니다"라고 썼다. (K. 다스 굽타가 스톡스에게 보낸 편지, 1933년 6월 27일자; 컬럼비아 아카이브.)