“”현현하기 전에도, 아바타는 완전함의 화신입니다.
자신의 사명이 현현되기 10일, 15일, 또는 20일 전에 아바타가 사마디 중이나 은둔 중에 자기 자신의 정화나 준비를 위해 기도한다고 말하는 것은 전적으로 잘못입니다. 결코 불순하지 않은 그에게 순수함이라는 문제가 어디 있겠습니까? 아바타가 자기 자신의 유익을 위해 은둔 중에 기도한다고 말하는 것은 터무니없는 말입니다. 그의 기도는 자신이 아니라 다른 사람들과 세상을 위한 것입니다.
완전한 스승이나 아바타가 누구에게 기도하겠습니까? 자신을 하나님이라고 하는 이가 어떻게 누군가나 무엇인가에게 기도할 수 있겠습니까? 그 자신이 하나님이며, 자신을 모든 사람과 모든 것으로 봅니다.
1931년 9월 4일, 바바가 말했다:
“”간디가 나를 만나러 온다면, 그것은 그에게도 매우 좋고 관련된 모두에게도 좋을 것입니다.
원탁 회의에 대해, 바바는 찬지와 루스톰에게 이렇게 설명했다:
“”그가 참석해 있더라도, 간디조차 그곳에서는 아무 영향력이 없을 것입니다. 그는 처음에, 동요하는 심정으로 물탄으로 떠난 다른 대표들과 함께 갔어야 했습니다. 그러나 그때 간디는 몇 가지 불만 때문에 주저했습니다. 그러고 나서 그들의 불만 대부분이 시정되지 않았는데도 그는 갑자기 회의 참가에 동의했습니다.
요점은, 간디가 어떤 근거로 일단 회의 참가를 거부했다면 끝까지 거부했어야 한다는 것입니다. 그의 불만이 모두 시정되고 해소되기 전에는 결코 갑자기 참가에 동의하지 말았어야 했고, 인도에 머물러 있었어야 했습니다. 그러나 일관성이 없었기 때문에, 그는 막판에 회의 참석에 동의했습니다. 그는 위신을 잃었고, 이제 그곳에서 성공하지 못할 것입니다. 원탁 회의에서는 각 당사자들 사이의 의견 차이가 지배적일 것이고 아무도 동의하지 않을 것이며, 간디의 영향력도 아무 차이를 만들지 못할 것입니다. 그의 영향력은 효력을 발휘하지 못할 것입니다.
"왜죠?" 하고 찬지가 물었다.
이에 바바가 조목조목 설명했다:
“”간디의 영향력은 이미 쇠퇴했습니다. 그는 모든 당사자를 만족시키고 싶어 하며, 바로 거기에 그의 약점이 있습니다. 서로 모두 대립하고 있고 견해도 서로 극단적으로 상충하는데, 어떻게 모두를 만족시킬 수 있겠습니까?
인도에서는 많은 정당과 신조가 모두 하나의 공통된 목표, 즉 독립 획득을 가지고 있습니다. 그러나 세부 사항에 관해서는 다른 당과 합의에 이를 수 있는 당이 그들 가운데 하나도 없습니다. 가장 강하다고 여겨지는 [인도 국민] 회의조차도 종교적 차이라는 악취의 영향을 받고 있습니다.
