“”큰 열기는 비가 올 징조입니다. 큰 고통과 극심한 슬픔은 행복이 곧 밝아오려는 징조입니다. 당신의 능력을 넘어서는 것은 반드시 당신의 능력을 바꾸어 놓습니다. 모든 것이 당신의 한계 안에 있는 동안에는 그 한계 너머에 무엇이 있는지 알 수 없기 때문입니다. 그리고 하나님과 하나님-실현에 관한 모든 것은 한계를 넘어선 것입니다! 그러므로 이런 의미에서 큰 고통과 끔찍한 문제들에 시달리는 것은 유익합니다.
사람들은 나를 사랑한다고 말하면서도 자기 어려움을 해결해 달라고 내게 기도하지만, 사랑과 기도 사이에는 큰 차이가 있습니다. 페르시아어에서 기도한다는 것은 구걸하고, 원하고, 무엇인가를 바라는 것을 뜻합니다. 하나님의 축복조차도 말입니다. 그러나 사람이 진정으로 사랑할 때는 자신을 사랑하는 님에게 완전히 내맡깁니다. 이것이 참된 사랑입니다. 그 안에는 구걸도, 원함도, 욕망이 들어설 자리도 없습니다. 오직 사랑하는 님과 하나가 되고자 하는 갈망만 남습니다.
사랑은 자아를 포기하는 것을 뜻합니다. 기도는 그 기도가 아무리 고상하더라도 이기심을 뜻합니다. 그러니 둘 사이에는 큰 차이가 있습니다!
바바는 카라치에 며칠 더 머물기로 했고, 그동안 잠쉐드 메타와 나리만을 포함한 찬지의 친척들은 여러 차례 바바와 가까이 지낼 기회를 가졌다. 바바는 또 이모 바누 마시의 집을 방문해 그녀와 가족 문제를 의논했다. 그녀의 아들 호미는 메헤라바드에서 바바와 함께 지내기를 원했고, 바바는 그 일에 대해 나중에 자신에게 상기시켜 달라고 호미에게 일러 두었었다. 그러나 호미가 그 이야기를 꺼내자 바바는 오히려 취직해서 돈을 벌고 가정 살림을 돌보라고 조언하며, 그렇게 하는 것이 곧 바바를 섬기는 일이라고 했다.
며칠 동안 바바는 면도를 하지 않았고, 그래서 얼굴에 수염이 거칠게 자란 채 1931년 7월 23일 목요일 카라치를 떠났다. 일행은 사흘 뒤 아침 7시에 찰리스가온에 도착했다. 바바는 부아사헵을 먼저 나식으로 보내 루스톰에게 27일에 여성 만달리를 핌팔가온 바스완트(나식에서 몇 마일 떨어진 곳)로 이틀 동안 데리고 가라고 지시했다. 남성 만달리에게는 29일 그곳에서 바바를 만나라는 지시가 내려졌다.
찰리스가온에서 바바는 7월 27일 (쏟아지는 비 속에서) 일반 대중버스를 타고 찬도르를 거쳐 핌팔가온 바스완트의 여행자 숙소에 도착했다. 여인들은 바바를 보자 충격을 받아 눈물을 흘렸다. 여행으로 지쳐 보인 바바는 면도도 하지 않았고 머리는 헝클어져 있었으며, 더럽고 찢어진 옷을 입고 있었다.
“”"매우 어려운 시기가 앞에 놓여 있습니다," 바바가 그들에게 말했다. "나와 함께 남기로 한다면 훨씬 더 많은 고생을 겪어야 할 것입니다. 여러분의 삶은 고난뿐일 것입니다. 지금도 모두에게 먹을 것과 입을 것을 마련해 주는 일이 나에게는 어렵습니다. 앞으로는 누가 알겠습니까, 이 정도마저 불가능해질지도 모릅니다! 그러니 어느 정도라도 편안함을 찾을 수 있는 가족들에게 돌아가라고 나는 권합니다."
