그는 매일 완전성의 기적이 일어나기를 계속 기대했다. 몇 달, 몇 년이 지나면서 그는 "비베카난다의 역할"이 그저 미끼였을 뿐임을 깨달았다.
비자푸르에서 매일 스승 앞에 노래하러 오던 힌두교와 이슬람교 가수들은 바바가 자리에 없어도 계속 찾아왔다. 그들은 대신 스승이 앉던 의자를 향해 노래하곤 했다. 바바는 나식에 나흘 동안 머물며, 앞으로의 일에 관해 여자 만달리와 남자 만달리를 모두 만났다. 바바와 찬지는 5일에 비자푸르로 돌아왔다.
바바는 비자푸르에 몇 주 더 머물렀고, 그 기간에는 주변 지역 사람들뿐 아니라 푸나처럼 먼 곳의 헌신자들도 그의 다르샨을 받으러 왔다. 찬지, 비슈누, 잘바이를 대동한 바바는 은둔해 머물 장소를 찾는 데 많은 시간을 썼지만, 주변에서는 알맞은 곳을 찾지 못했다.
1930년 10월 18일 토요일, 바바는 찬지와 비슈누와 함께 비자푸르를 떠나 나식로 향했다. 단 하루 뒤 그들은 봄베이로 계속 가서, 카카 바리아의 누이 바누바이 컨펙셔너와 그녀의 남편 마넥지의 아파트(프레레 로드 294번지)에서 열이틀 동안 머물렀다. 여러 달 만에 스승과 가까이 사하바스를 할 기회를 얻은 봄베이 추종자들에게 이 시기는 매우 기쁜 때였다.
카카 바리아의 누이의 아파트는 알라마이 카트락의 아파트 바로 한 층 위에 있었다.