부아사헵은 마음이 너무 상해 식사를 하지 않았고, 찬지도 자기 몫을 버렸다. 이번에는 라오사헵과 부아사헵이 바바의 아픈 말을 묵묵히 견뎠다. 스승이 그들의 가슴에 또 하나의 화살을 꽂자 만달리의 마음은 다시 한 번 타격을 받았다.
찬지의 기록에 따르면, 1929년 바바의 페르시아 방문에는 세 가지 주요 특징이 있었다.
1929년 바바의 페르시아 방문의 첫째 특징은, 부자와 가난한 사람을 가리지 않고 어디서나 그가 예상 밖으로 매우 열렬한 환영을 받았다는 점이다. 사람들은 조국의 구원과 해방이 그의 손에 달려 있다고 여기며 그를 경배하고 사랑했다.
둘째는 그와 일행 전체가 겪은 이루 말할 수 없는 고난이었다. 끝없이 펼쳐진 모래 사막을 버스로 수마일 이동해야 했고, 온갖 음식이 부족했을 뿐 아니라 물조차 며칠씩 구하지 못했다. 또한 일행이 지나야 했던 루리스탄의 가장 위험한 지역 가운데 한 곳에는 도적 떼가 들끓어 약탈이나 살해의 위험이 컸지만, 이는 오직 그의 은총과 나자르 덕분에 피할 수 있었다.
셋째, 바바는 국적으로는 페르시아인이었지만 조로아스터교에 속해 있었고, 무함마드교도이자 대체로 광신적인 무굴들은 자기 종교 외의 종교에는 사실상 관심도, 더구나 존중도 거의 없다. 그런 그들이 바바에게 보인 경외와 믿음과 예배는 더욱 값지고 의미가 크다. 또한 무함마드교도들은 자신들의 부주르그[성자]나 예언자 무함마드의 사진을 갖는 것을 교리에 어긋난다고 여긴다. 그런 그들이 바바의 사진 로켓을 가슴에 애정 어린 마음으로 달고 있었다는 것은 믿기 어려운 일이다. 이 로켓들은 그들에게 따로 보여 준 적이 없는데도, 다른 종교 신자들인 바바 헌신자들의 코트에 달린 것을 보고 무함마드교도 헌신자들이 스스로 요청했고, 페르시아 순회 중 수천 개를 배포할 때는 일부가 하나를 얻으려고 실제로 다투기까지 했다.
바바와 만달리는 이틀 뒤인 1929년 11월 16일 토요일 새벽 2시 30분에 나식에 도착했다. 나발과 아디 시니어가 승강장에서 그들을 맞이했다.