第7章: トカ
1928年· ババ 34歳ページ 974 / 5,444
バーバーは同じ日、ジャルバイ、ラオサヘブ、アリ・アクバル(バーバーが最近マジュヌーンというあだ名を付けた)とともにナシークへ向かい、アクバル・プレスで食事をした後、途中アフマドナガルでヌッセルワン・サタを拾った。1(チョータ・バーバーも連れて行きたかったが、車が小さすぎた。)翌日ナシークで、バーバーは景観の美しいガンガープル川一帯を訪れ、帰り道にガヴァルワディという小さな村を指し示した。
「ここはウパスニ・マハラジがよく行かれた村です」とバーバーは語った。「マハラジはここで牛糞を集め、頭に載せてナシークまで運んで売っていらっしゃいました。隣接する山の頂上にあるのがボールガッド丘で、マハラジは若い頃、そこの洞窟でまる一年、水だけで一人で過ごされました。」
バーバーはまた、自分とマハラジが時折落ち合った遠くの洞窟を指し示した。
5日、バーバーは美しい環境にあるダストゥール・パールシー・ハイスクールを訪問した。心のこもった花輪を受けた後、バーバーは校内を案内された。バーバーは学校を気に入ったが、運営するダストゥールは、少年たちに宗教教育のみならず霊的な教えも与え、毎日五分から十分または三十分の瞑想を行うようにというバーバーの提案を快く思わなかった。その司祭は、自分はゾロアスター教の慣習に従って宗教教育を施していると言い張り、バーバーと対峙した際には憤慨した。
バーバーはその態度に気を悪くし、後にマンダリへこう述べた。「知的な訓練だけでは十分ではありません。私はこうした司祭たちがどのような教えを授けるかを知っています。私自身、キリスト教教義が重視されるカトリック学校で学んだからです。司祭やダストゥールたちは本当に頑固です!近頃はどこでも宗教に重きを置きすぎています。宗教はあらゆる争い——内なるものも外なるものも——の根本原因であり、世のすべての戦争の原因です。」
3日にナシークへ向かう途中、車はアフマドナガルにあるバプー・サヘブの墓近くに一時停車した。
地元の人々の多くはバプー・サヘブを聖者だと信じていた。しかしバーバーはこう明かした。「バプー・サヘブは完全(神を実現した方)でしたが、マジュブであってサリクではありませんでした。」
(言い換えれば、バプー・サヘブは自らの境地に没入しており、粗大界において果たすべき務めはなかった。)数分後、ナシークへ行く前に昼食を取ろうとアクバル・プレスへ向かっていたところ、反対方向から別の車が通り過ぎ、しばし目に見えて速度を落としてから走り去った。マンダリが驚いたことに、その車に座っていたのは他ならぬハズラト・ババジャンであった。
脚注
- 1.マジュヌーンは一人の女性に恋をしたが、部族間の事情で彼女と結ばれることができなかった有名なペルシアの登場人物である。彼女と共にいられない苦しみが、ついに彼を狂気に追いやった。しかし最後には完全なる導師に出会い、悟りを授けられた。マジュヌーンはアリ・アクバルにふさわしいあだ名であった。なぜならバーバーへの彼の愛は神聖な狂気にきわめて近く、またこの少年はおそらくプレム・アシュラムの少年たちの中で最も激しく、落ち着きのない少年であったからである。