しかし彼はそれを続けました。 同じ日、ババはグルマイとナラヤン・マハラジの誕生日を記念してプラサードを配りました。南インドのアンドラ・プラデーシュからのグループが師のダルシャンのために来て、テルグ語で彼に歌を歌いました。ババはゴパル・スワミー（メヘラバードの住人の一人）にも彼らと一緒に歌うよう指示しました。彼もテルグ語を話すからです。その後、ババはカビールの有名な連句のいくつかを説明しました： ダサラト王の家を飾る一人の神 = 体 = ジーヴァートマ = 具現化された個別の魂としてのパラマートマ。 すべての心で鼓動する一人の神 = 心 = イシュワール = 創造主としてのパラマートマ。 全宇宙に遍在する一人の神 = 霊 = シヴァ = 真の自己を意識しているパラマートマ。 三界を超えた一人の神 = 自己 = 超越の向こう側の状態で自分自身を意識していないパラトパール。 自分自身を知るために、神は個別の魂になった；しかしそれによって彼はカルマまたは行為に縛られるようになった。誰も行為の結果から逃れられない。しかし行為は、普通のサンスカーラをその反対または「逆の」サンスカーラによってバランスを取るように行われるべきだ。 帰依、施し、祈り、バジャン、キールタン、神の名の唱名は普通のサンスカーラを燃やし尽くすそのようなサンスカーラを作り出す。しかし苦行、断食、ヨーガの実践はさらに多くの束縛を作り出す。本当の断食とは体ではなく心を飢えさせることを意味する。 神実現していることの意味は、覚醒状態において熟睡状態を体験することだ。これらの反対のサンスカーラを作り出す最良の方法は、完全なる師に明け渡し、彼のもとに留まり、彼の命令を一字一句完全に遂行することだ。 再びヨーガの話題に触れながら、ババはヨーギのサマーディ状態について説明しました： ヨーガの実践によって得られるサマーディは、ある意味で道をより簡単に旅することを可能にする。例えば、あなたは歩き［進み］、そして休む［熟睡のように］。この休息はさらに進むためのエネルギーを与える。それだけであり、それ以上何もない。要するに、サマーディ状態は休息を許すが、それは進歩のための唯一の必須条件ではない。より良く、より簡単で、より速い手段がある。師のサハヴァスのように。 1926年7月10日土曜日、ババの沈黙の最初の記念日が祝われました。学校と診療所は閉鎖され、マンダリはババと共に24時間断食しました。その間、午前9時から10時まで、ババはドゥニのそばに座っていました。2、3人のマンダリがババジャンの死について夢を見たと報告しました。