第5章: 沈黙の始まり
1926年· ババ 32歳ページ 689 / 5,444
しかしバーバーはそれを続けた。
同日、バーバーはグルマイとナラヤン・マハラジの誕生日を記念してプラサードを配った。南インドのアーンドラ・プラデーシュから来た一行が導師のダルシャンに訪れ、テルグ語の歌を彼に歌った。バーバーは、テルグ語を話すメヘラバード住人の一人ゴパール・スワミに、彼らとともに歌うよう指示した。その後、バーバーはカビールの有名な対句のいくつかを解説した。
ダシャラタ王の館を飾る一なる神 = 身体 = ジーヴァートマ = 肉体に宿る個別の魂としてのパラマートマ。
すべての胸の中で脈打つ一なる神 = 心 = イーシュワラ = 創造者としてのパラマートマ。
全宇宙に遍満する一なる神 = 霊 = シヴァ = 真実の自己を意識するパラマートマ。
三界を超えた一なる神 = 自己 = 超越の彼方、彼方の状態において自らを意識しないパラトパル。
自らを知るために、神は個別の魂となりました。しかしそれにより、カルマ、つまり行為に縛られることとなったのです。誰一人として行為の結果から逃れることはできません。しかし行為は、通常のサンスカーラを反対の、いわゆる『逆』のサンスカーラで相殺するように行うべきです。
献身、施し、祈り、バジャン、キールタン、そして神の名を繰り返すことは、通常のサンスカーラを焼き払うようなサンスカーラを生み出します。しかし苦行、断食、ヨーガの修行は、かえってより多くの束縛を生み出します。真の断食とは、身体ではなく心を飢えさせることです。
神を実現するということの意味は、目覚めの状態の中で深い眠りの状態を体験することです。こうした反対のサンスカーラを生み出す最良の道は、完全なる導師に身を委ね、その傍らに留まり、その指示を一字一句忠実に実行することです。
再びヨーガの話題に戻り、バーバーはヨーギーの三昧の状態について説明した。
ヨーガの修行によって得られる三昧は、ある意味で人がより容易に道を進むことを可能にします。例えば、あなたは歩み[前進し]、それから休みます[深い眠りのように]。この休息があなたにさらに進むための気力を与えます。それだけで、それ以上ではありません。要するに、三昧の状態は休息を可能にしますが、前進のための唯一の必須事項ではありません。導師のサハヴァス[ともに過ごすこと]のような、より良く、より易しく、より速い手段があります。
1926年7月10日土曜日、バーバーの沈黙の一周年が記念された。学校と診療所は閉じられ、マンダリはバーバーとともに24時間断食した。その間、午前9時から10時まで、バーバーはドゥニーの近くに座っていた。マンダリの二、三人が、ババジャンの逝去について夢を見たと報告した。