私が言ったように、この過程は時代から時代へと続いていきます。私を愛する者たちは私に依存しています。私の仕事のために、私は彼らに命令を与えなければなりません。依存は日に日に増していきます。私のすべての化身においても同じことです。以前、メヘラバードにはいくつかの施設がありました。お金があるときはそのような施設に使い、お金がないときは解散させます。私には何も永続的なものはありません。世界の他の場所では異なります。私のすべての愛する者の心が私のアシュラムです。愛の贈り物は愛をもって受け入れ、愛をもって分け与えます。しかし今後は、これらの自ら課した束縛から自由になりたいのです。時が近づいています。何も約束として受け取らないでください。私は約束から自由であり、ある日約束して翌日忘れる習慣があります。 1956年2月15日から、私はこれらすべての束縛から遠く離れていたいのです。重要な仕事があります。私に依存している人々のために1年間の準備をしなければなりません。そのための計画があります。私はこれらの自ら課した束縛からの完全な自由を楽しもうと考えています。通信も望まず、いつも近くにいる人々の顔を見ることさえ望みません。そのようなことを考えています。また、女性のための特別なプログラムも考えています。多くの女性からこの趣旨の手紙や電報があります。ダルシャンの流行は今や広く広がっています。女性と子供をここに呼ぶのは実際的ではありません。各地で女性だけのための2日間のプログラムを考えています。また、アメリカへの旅行についての噂もあります。数日間の短い訪問のみです。まだ何も確かでも決定してもいません。来年2月15日から、私はマンダリから離れていようと思います。扶養家族の手配のために12月と1月の2ヶ月があります。インドの様々な場所を訪れたいと思います。西洋にも旅行するかもしれません。 次に4番目のポイント、バーバーの愛のメッセージを広めることについてです。アーンドラの働き手たちは、そこのほとんどすべての村を事実上カバーしました。ウッタル・プラデーシュのハミールプル地区でも同様です。すべての男性、女性、子供がバーバーを知り、バーバーを愛しています。この活動に反対する村が1つか2つありましたが、何らかのチャマトカール（奇跡）が彼らをバーバーの大義に集結させました。ナグプル側ではデシュムク、ナナ・ケール、ポファリが、デリーとデラ・ドゥン側ではキシャン・シンがこの仕事を担当しています。インドのほとんどすべての地域で、私の愛する者たちがバーバーの愛のメッセージを広めるために最善を尽くしています。