第26章: 驚くべき3週間
1954年· ババ 60歳ページ 3,574 / 5,444
バーバーもまた胸の純粋さを強調します。今日、私たちは胸とは何か、心とは何かを見ていきます。それは単に肉体の器官を意味するのでしょうか、それともより深い何かなのでしょうか?あるスーフィーがこう言いました:
愛の住処は、心の領域よりも限りなく高くにある。
数百万、数十億の人々の中で、ただ独り
自らの命を袖に乗せて運ぶ者だけが、愛しいお方の敷居に触れて口づけることができる。
これは直訳です。その意味するところは、皆さんが愛しい神を見ようと望むのなら、自分の頭を手のひらに乗せて神の前に進み出なければならない、ということです!それはつまり、心は心を超越するお方には決して到達できないという意味です。そこで私たちは今、神は理解できないものだと理解するのです。神が見えないのは、欲望やエゴのヴェールに覆われていない目には、神が無限に見えるからです。心には二重の働きがあり、私はそれを『神は語る』の中で詳しく説明しました。最初の働きは思考することです。潜在する印象は処理されねばならず、それは思考として現れます。心のこの思考の働きは、ベーダーンタ学者たちにムン(mun)として知られています。
心の二番目の働きは、すべての感情や情緒を含みます。これはアンタカラナ(antakarana)と呼ばれ、胸を意味します。したがって、胸として知られるものは、実は心そのものの二番目の働きなのです。サンスカーラと呼ばれる印象は、思考と感情の双方を通じて消費されます。心の最初の働きには、ありとあらゆる種類の思考があります。心の二番目の働き、すなわち胸には、すべての感情と欲望があります——喜び、苦痛、失望、幸福、衝撃の感情——これらすべてはこのアンタカラナ[胸]に属します。
熟睡の中では、心に刻まれた印象は潜在的で休眠した状態に置かれています。夢については今は論じません。それらは『神は語る』の中で説明されています。何が皆さんを熟睡から目覚めさせるのでしょうか?行為によって生じた印象です。これらの印象は、まず思考によって、次に欲望によって、それから行動によって消費されます。そこでクリシュナは、その『ギーター』の中で、印象は思考だけを通じて消費されるべきだという趣旨のことを述べました。そうすれば、新たな印象は形成されません。もしこれができないのであれば、印象が欲望、憧れ、感情を通じて消費されるようにしてください——行動を通じてではなく。そうすれば、新たな印象は形成されるでしょうが、それほど深いものにはなりません。印象が行動につながれば、新たでより強い印象が必然的に形成されます。