心が決して理解できないものを心で理解しようとすることは無駄です。魂の超越的な状態を言語の音と言葉の形で表現しようとすることはさらに無駄です。その状態を生き、経験する者たちによって言われうること、言われてきたこと、そして言われるであろうことのすべては、偽りの自己が失われるとき、真の自己が見つかるということです。真なるものの誕生は偽りなるものの死の後にのみ起こりえます。そして私たち自身に死ぬこと——すべての死を終わらせる真の死——が永遠の生命への唯一の道です。 これは、心とその衛星——欲望、渇望、憧れ——が神聖な愛の火によって完全に消費されるとき、無限で、不滅で、不可分で、永遠の自己が顕現されることを意味します。 これがマノナシュです。偽りの、限られた、惨めな、無知な、滅びうる「私」の消滅であり、「真の私」——無限の知識、愛、力、平和、至福、栄光の永遠の所有者——がその不変の存在において取って代わります。 マノナシュ——それは必然的にこの栄光ある状態をもたらします。多様性が去り、一体性が来る時、無知が去り、知識が来る時、束縛が去り、自由が来る時。 私たちは皆、無限の知識の岸のない海に永久に住んでいますが、心——この無知の源——が永遠に消えるまで、それについて無限に無知なままです。なぜなら、無知は心が存在しなくなるとき存在しなくなるからです！ 無知が取り除かれ、知識が得られるまで——神聖な生命が経験され生きられる知識——霊的なことに関するすべては逆説的に見えます。私たちが見ない神を私たちは本物だと言います。そして私たちが見る世界を私たちは偽りだと言います。経験において、私たちにとって存在するものは本当には存在せず、私たちにとって存在しないものが本当に存在します。 私たちは自分自身を見つけるために自分自身を失わなければなりません。したがって、失うことそのものが得ることです。 私たちは神の中で生きるために自己に死ななければなりません。したがって、死は生命を意味します。 私たちは神に完全に所有されるために内面が完全に空にならなければなりません。したがって、完全な空虚は絶対的な充満を意味します。 私たちは神の無限に吸収されるために何も所有せずに自己性から裸にならなければなりません。したがって、無は全てを意味します。 過去4ヶ月間、普通の人間の基準に従い、私に知られている方法と手段によって、私はマノナシュの達成のために最大限の努力をしました——そして私は完全な真実をもって、行われた仕事に満足していると言えます。