4月19日、バーバーはマンドラからカトニに行き、そこでマストの仕事を続け、メタブ・シャーと交流した。このマストについて珍しい話が語られていた：数年前、彼はパナガルという村で亡くなった。3ヶ月後に墓から生き返り、仕立て屋の店に住むために戻ってきた。サムディ・マストもメタブ・シャーの世話をしていた同じ仕立て屋の店に住んでいた。サムディの腕と脚には鉄と真鍮の多数の指輪と腕輪が並んでいた。こうしてこの珍しい仕立て屋は、2人の神に酔いしれた魂を彼の店に避難させていた。 ショーバはカトニの悪臭漂う公衆トイレから数ヤードのゴミの山に住んでいた、進歩したマジズーブのようなマストだった。彼は用を足すためにさえ自分の場所を離れることはなかったので、その場所がどれほど不潔で恐ろしかったか想像できる。しかし、仕事に関しては、バーバーはそのようなことには無関心であり、ショーバは高位のマストだったので、接触に非常に満足していた。 カトニから、バーバーはレワに旅し、そこでマウガンジ・カ・ハフィズジと仕事をした。彼はその地域で非常に尊敬されている人物で、ヒンドゥー教徒とイスラム教徒の両方から崇拝されており、約125歳と言われていた。バーバーはアラハバードに続き、4月20日にそこで2人のマストに接触した。最も重要だったのはイナヤト・サイとして知られる約60歳の男性で、彼は自分をスーフィーでもありヒンドゥー教徒でもあると称していた。彼もイスラム教徒とヒンドゥー教徒の両方から尊敬されていた。 バーバーはアラハバードの南西110マイルのチトラコートでサドゥーたちに接触することを望み、その日そこに車で向かった。しかし到着した時、バーバーは不安を感じ、「ここの雰囲気が好きではない」と述べたので、一人も接触することなくアラハバードに戻った。 チトラコートへの道は恐ろしく、バーバーが110マイル往復して何の仕事をしたのかは説明できない。チトラコートの森林地帯はラーマ卿の出現と関連している。ラーマ、ラクシュマン、シータは14年間の流刑のうち11年をチトラコートで過ごしたと信じられている。かつて密林だったこの森林地帯は、詩人トゥルシーダスが描いたように、聖者たちの隠れた住処として有名である。 一方、ジャル・ケラワラの運転手はアラハバードに列車で来ていた。グループが戻った時、彼らは車を彼に返し、1949年4月21日木曜日にファイザバード行きの列車に乗った。ファイザバードで、バーバーは90歳の非常に尊敬されているハジ・アブドゥル・ラヒム・シャーに接触した。