それでも世界中の反対に歯向かいながら、彼のワークは外的にも成し遂げられた。 ラーマクリシュナの最近の例を取り上げよう。彼の時代はイエスやバーバーのようなアバターの時代ではなかったが、それでも彼は完全な大師であり、彼のワークは普遍的だった。しかし彼の外的ワークは弟子たちの助けで行われ、その弟子たちのごくわずかしか物質的に裕福ではなく、残りは絶望的に困窮していた。 私については、反対が大きければ大きいほど、私のワークへの力が大きくなる。障害が多ければ多いほど、楽しみが増す！ バーバーとグループは1934年4月30日月曜日の午前8時にケンゲリを出発しました。バーバー、チャンジ、ラクシュミはアイヤンガーの車に乗り、他のマンダリーはタクシーで行きました。牛車を追い越そうとしていた時、アイヤンガーの車が牛の群れに突っ込みました。数頭の牛が当たり、一頭の子牛が轢かれました。ラクシュミがその事故でひどく動揺しているのを見て、バーバーは彼女を慰めました。「大丈夫だ。子牛は私を乗せた車に轢かれて幸運だ。怖がったり悪く思ったりしないで。」そして子牛は怪我をしていないことがわかり、皆の驚きに、それは起き上がって走り去りました。ラクシュミはとても幸せでした。 バーバーはまずアイヤンガーの家に連れて行くよう頼みました。そこでは彼の孫の一人ヴァスマティが病気でした。バーバーは愛情を込めて彼女の顔に手を当て、彼女の治療について他の者たちに指示しました。その後彼らはモダン・ロッジに向かいましたが、建物に入ると、支配人がバーバーを認識し、敬意を表しました。バーバーが最も避けたかったことが起こりました。それでも彼はそこに2日間滞在しました。 バーバーの命令に従い、プリーダーはパンチガニの洞窟とアブ山の洞窟でしばらくの間隠遁に留まり、その後ヒマラヤのベナレスとリシケシへの巡礼に行きました。彼はまた沈黙を保つよう指示されていました。 1934年4月、バーバーが隠遁してワークしている間、プリーダーはリシケシにいて、ケシュワーナンドジ・マハラージという名の進歩した魂のもとに滞在し、仕えていました。バーバーは実際にケシュワーナンドジに物理的に接触したことはありませんでしたが、その人物が本物の聖者であることをプリーダーに確認しました。 ケシュワーナンドジは冬でさえも、腰布以外はどんな天候でも完全に裸でした。彼はガンジス川のほとりに小さな木製の台を建て、その上に立ち、片手に竹の杖を持って一日中太陽を見つめていました。