バーバーは微笑んで身振りで示した。「そう、私は彼らの何人かのことを聞いたことがある。」 「それをどう説明しますか？」とブラントンは尋ねた。 バーバーは答えた。「もし彼らが正直なら、彼らは単に妄想しているだけだ。もし彼らが不誠実なら、彼らは他者を欺いており、そのために苦しまなければならないだろう。それについて心配するな。これらの人々はすべて無意識のうちに私の仕事を助けている。私は自分が誰であるか知っている。私が使命を果たす時が来たら、世界も私が誰であるか知るであろう。」 ブラントンはナーシクのアシュラムで男性たちと一緒に滞在するよう招かれた。ブラントンはカルカッタからバーバーに手紙を書いていた。「私は近い将来、あなたの手から霊的な悟りを受けることを楽しみにしています。物質主義的な彼らの心に何かメッセージを持って西洋に帰るなら、それが必要です。」しかし、一週間の滞在中、バーバーは通常彼からよそよそしくしていた。ブラントンは毎日マスターに質問したが、バーバーは冷淡に応対し、面談はメヘラバードでバーバーが彼に許可した長い面談とは対照的に、意図的に短かった。ブラントンはチャンジとラムジューの日記を読むよう与えられたが、全体として感銘を受けず、メヘル・バーバーの神性の主張を疑った。 しかし、エイジが私たちに思い出させるように、「アヴァターは神秘的な方法で働く。彼に反対する者たちも彼のために働いている。」 メヘル・バーバーにはブラントンを苛立たせる秘密の動機があり、それが最終的に彼に自分への攻撃を書かせることになった。事実は、バーバーがイラニ大佐にインドで自分に反対してほしいと望んだように、ヨーロッパとアメリカで自分に反対する西洋からの影響力のある人物を望んでいたということだった。バーバーはこの役割のためにブラントンを選んだ。なぜなら、ブラントンの敵対的な攻撃と批判を通じて達成すべき特定の仕事があったからである。三年後、ポール・ブラントンは『秘密のインドを求めて』という人気の本を出版することになり、それはメヘル・バーバーに批判的であったが、多くのヨーロッパ人とアメリカ人を彼に興味を持たせることになった。 落ち着かない気分で、ブラントンは1931年2月8日日曜日にナーシクを去り、ロンドンに戻る前に南インドの聖者ラマナ・マハルシのアシュラムへ旅した。 彼が会ったすべてのグルの中で、ブラントンはラマナ・マハルシに最も感銘を受けた。ブラントンがラマナ・マハルシにメヘル・バーバーについて聞いたことがあるかと尋ねると、聖者はあると答えた。ブラントンがメヘル・バーバーがアヴァターであるという主張について何か付け加えることがあるかと尋ねると、ラマナ・マハルシは答えた。「私に何が言えようか？これは真理の求道者が考える必要のない問題である。梯子の下の段にいる人々は、そのような質問すべてにエネルギーを浪費する。」