第9章: 激動の旅
1930年· バーバー 36歳ページ 1,176 / 5,444
バーバーはその後、チャンジと共に洞窟の方へ歩いていった。彼らはまずヴィシュヌの小屋に立ち寄り、ブアサヘブ、バイドゥル、チャガン、アリ・アクバルがバーバーの私物を一緒に運んできた。バーバーはその後、最も左端の小屋をヴィシュヌに割り当て、洞窟の下側のバーバーにより近い右側の小屋はブアサヘブ、チャガン、チャンジに与え、洞窟の上にある上の小屋はバイドゥル、ラオサヘブ、アリ・アクバルに割り当てた。1カカ・シャハネと少年たちは下の小屋に残り、全員が洞窟に近づくことを禁じられた。
洞窟に入る前に、バーバーは尋ねた。「メヘラバードの隠遁グループは最後まで続きますか?シュロフとマーキスについては深い疑念があります。」
バーバーはちょうど夜9時45分に洞窟の中へ入った。翌朝、シュロフとマーキスがメヘラバードを離れたというペンドゥからの電報が届いた。バーバーは少しも驚きを示さなかった。
隠遁がさらに厳しくなるや否や、人々は突然バーバーのダルシャンを求めて来始めたが、洞窟へ行くことは阻まれた。最近パンチガニでは、メヘル・バーバーが洞窟の中に自らを閉じ込め、入口は封じられ、後に自身の神聖な力を示すために洞窟から姿を現すという噂が広まり始めていた!この噂のために、人々はバーバーのダルシャンを求めて押し寄せた。マンダリがその一帯への接近を阻むと、人々は少なくとも遠くからでも洞窟を眺められるはずだと抗議した。バーバーの指示により、誰もそちら側へ行くことは許されなかったが、洞窟を見ようと反対側から急な丘を登る者もいた。人々は毎日やって来て、これらの訪問者を相手にすることはマンダリにとって絶え間ない悩みの種となった。真夏で、パンチガニでは観光と新婚旅行の最盛期だった。そのため、多くの好奇心に駆られた人々が「メヘル・バーバーが生きたまま自らを葬った!」とされる洞窟を見たがった。2
一方、事態をさらに悪くするかのように、毎晩激しい雨が降り始めた。これらすべての事情を考慮し、25日にバーバーはメヘラバードへ出発することを提案した。厳しい隠遁の六日間を経て、バーバーは1930年5月26日月曜日午前0時30分に洞窟から出てきた。乗り物が一切なかったため、彼らは徒歩でワイへ向かうことに決めた。そのような時刻に暗いジャングルの中、しかもこれほど急な勾配の道では、荷物を運ぶ牛車を手配することはほぼ不可能であったが、チャガンは才覚を発揮して一台を雇うことに成功した。
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脚注
- 1.ラオサヘブはボンベイにいたが、1930年5月22日にパンチガニへ戻った。23日には二日間、再びボンベイへ送り返された。ブアサヘブは24日にプーナとメヘラバードへ送られた。
- 2.インドでは、導師が自らの意思でサマーディに入る(亡くなる)ことは珍しくない。ヒンドゥー教ではこのような死はジヴァン・サマーディ[生きながらの三昧]と呼ばれる。アランディのサッドグル・ドニャーネーシュワルは生きたまま埋葬され、アランガオンのブアジ・ブアも同様であった。ジャル・サマーディ[水のサマーディ]とは、通常井戸に身を投じて溺死することを指す。