カイクシュル・エスファンディアル・アフセリ
ペルシア出身、プレム・アシュラムの管理者、ペルシア語の著述家
カイクシュル・エスファンディアル・アフセリ、後にラオサヘブと呼ばれた彼は、同胞のイラニであるアルデシールとベヘラムジを通じてメヘル・バーバーを知ったペルシア人であった。1922年、彼はバーバーのダルシャンを受けようとボンベイのマンジル-エ-ミームを二度訪ねたが、二度とも追い返された。ひどく失望した彼は、二度とバーバーに近づくまいと心に決めた。ところが夢にバーバーが現れて言った。「サッドグルの宮廷では犬のように生きなければなりません！追い出されても、入り口を乞い求めて何度でも戻って来るべきです。」この夢で落ち着かなくなった彼はバイドゥルに出会い、1924年、バイドゥルは彼をボンベイのバルチャ・ビルにいたバーバーのもとへ連れて行った。何を望むのかと問われ、彼は「あなたのダルバールに留まることです！」と答えた。バーバーは、呼ばれたらすぐに来られるよう備えておくよう告げた。
およそ一年後、バーバーは彼をメヘラバードに呼び、彼はマンダリと共に暮らしながら病院の夜勤を務め、ペルシア語でバーバーについて書いた。1927年、バーバーがアシュラムの責任者たちに称号を与えたとき、アフセリは寄宿担当の管理者「ラオサヘブ」となった。彼はメヘル・アシュラムの学校でペルシア語会話を教え、アシュラムのランプを管理し、何よりもアガ・アリやアリ・アクバル（後のアロバ）をはじめとするプレム・アシュラムのペルシア人少年たちを任された。少年たちが激しい霊的体験をしていた時期、マンダリの中で彼だけが少年たちと共にバーバーのそばに座ることを許され、バーバーのメッセージをペルシア語で少年たちに読み聞かせた。
1929年2月、バーバーは彼を五人の執筆者の一人に選んだ。彼の著書『カシュフル・ハカヤケ』（真理の啓示）は、メヘル・バーバーとメヘル・アシュラム、プレム・アシュラムについてペルシア語で出版された最初の本であった。ラオサヘブはバーバーと共に各地を旅した。1929年のペルシアの旅で、バーバーは彼を「皆を毅然と取り仕切る我らの総支配人」と評し、彼はバスや電報、宿を手配した。1930年にはバーバーとカシミールへ、1931年には再びペルシアへ赴き、1932年には中国へ送られた六人のマンダリの一人となった。
師と共にある生活は彼を試した。1930年、彼はバーバーの仕事の資金を作るためボンベイの自分のレストランを売ると申し出たが、バーバーが定めた日より一日遅れて、ほぼ5,000ルピーを携えて戻った。バーバーはその札束を火にくべさせ、「私が欲しいのは金ではなく、愛なのです！」と告げた。1937年頃、ラオサヘブはボンベイに戻り、時折メヘラバードを訪れるだけになった。バーバーは後に、彼が去ったのはバーバーのせいではなく、他のマンダリとの不和のためだったと語った。バーバーはその後も彼に手紙を送り続け、1942年、ロナヴラに移り住んでいたラオサヘブは、バーバーの滞在中マンダリの食事を手配する奉仕を任され、大いに喜んだ。
1958年のメヘラバードのサハヴァスで、バーバーは彼を「新たな姿で現れた、私の古い、本当に古い友人です。彼は私を深く愛しています」と紹介し、壇上でハーフィズの詩をペルシア語で朗唱させた。1964年、バーバーは死後メヘラバードに埋葬されたいという彼の願いを許した。1969年2月、バーバーの遺体が廟に安置されたとき、かつて恍惚に陥ったプレム・アシュラムの少年たちを抑えていたラオサヘブは、泣きながら廟の石壁に頭を打ちつけ、人々に止められた。バーバーはかつて彼に、バーバーが肉体を離れるまであなたは死なないと語っていた。
“サッドグルの宮廷では、犬のような暮らしをなさるべきです！たとえ追い出されても、入り口を求めて懇願しながら、何度でも戻ってこなくてはなりません。
（1922年にマンジル-エ-ミームで追い返され、二度とバーバーに近づくまいと決めていたアフセリの夢の中で語った言葉）
“これは愛の第二の状態です。それで悩まないでください。これはあなたに寛容さを教えるためのものです。愛のこの段階もやがて終わるでしょう。辛抱なさってください。
（1929年6月、メヘラバードで、バーバーを愛していたプレム・アシュラムの少年たちが今では命令に従わないと沈み込んでいたラオサヘブを慰めて）
“あなたは私の命令を破りました!金を持って来ず、私が望んだ日に戻っていたなら、私は喜んだでしょう。私の命令を破ることで、あなたが私にどれほどの苦痛を与えたか、どうして分かるでしょうか?私が欲しいのは金ではなく、愛なのです!
（1930年、ボンベイの食堂を売って一日遅れで戻ったラオサヘブが約5,000ルピーをバーバーの足元に置くと、バーバーはその札束を火に投げ込ませてこう言った）
“彼らから離れているのは、あなたの方なのです。太陽に向かって砂塵を投げても無駄です!それはあなた自身の目を傷つけるだけです。
（1930年4月、高慢から亡くなったサードゥのズボンを拒んだラオサヘブが、ピールもワリもサッドグルも皆去り、残ったのはバーバーだけだとこぼしたとき、バーバーが「誰も去ってはいません!サッドグルは皆もとの場所にいます」と言って続けた言葉）
“あなたが暴虐と呼ぶものは、私の愛の表現にほかなりません。
（1938年9月16日、バーバーが自分に厳しく無関心だと不平を述べたラオサヘブの手紙への返信から）
“あなたの盲目的な信頼が砕かれて、私はうれしく思います。今や「目の開いた」信頼がその場所を占めるからです！
（1938年、ひどく気が沈み、バーバーへの盲目的な信頼を失ったとラオサヘブが書き送ったのに対するバーバーの短い返信）
“覚えておいてください。もしペトロマックス・ランタンに何か起これば、私はメヘラバードを出て、知られざる目的地へ行進していきます。
（1927年6月、メヘラバード：ラオサヘブはアシュラムの「ランプ管理者」であった。新しいペトロマックス・ランタンが歓声の中で初めて灯された夜、強い風が吹いており、バーバーは彼にランタンをよく守るよう命じた。）
“私の警告にもかかわらず、あなたはランゴティ[腰布]を緩めてしまいましたね。…早く引き上げた方がよろしいですよ。これ以上ずり落ちたら、人々に笑われてしまいますからね！
（1929年7月、シヴプリ：バーバーはラオサヘブの双眼鏡を湖に投げ捨てさせ、彼を平手打ちして一行から去るよう命じた。ラオサヘブがかっとなると、バーバーは彼を叱り、それからウインクして冗談を言った。）
“常に私の命令に従いなさい。もしあなたがこの服従という贈り物を私に捧げるなら、他のどんなに貴重な贈り物もそれには及びません。
（1930年：ラオサヘブが食堂を売って持ち帰った金をバーバーが火に投げ込ませた後、ラオサヘブは赦しを求めた。バーバーは彼を慰め、こう諭した。）
“私は強い人を愛します。心が強く、胸が強く、霊が強い人です。…私はあなたを愛しています。だから、あなたに強くなってほしいのです。だから私はいつもあなたに警告し、あなたを厳しく促して、弱さから離れさせるのです。…私は、あなたに一度限りはっきり知ってほしいのです。私はあなたを愛しており、私が何をするにしても、それはあなたの究極的な霊的益のためです。
（1938年9月22日にバーバーがラオサヘブに宛てた手紙から。ボンベイで離れて暮らしていたラオサヘブは、自らの苦しみと、自分に対するバーバーの態度を訴えていた。）
“ラジャラムの場合、彼は自分で努力し、それ [神聖な視力] を自分で得ました。彼は非常に、非常に懸命に、しかもきわめて誠実に努力し、それを得ました。私自身は何も与えていません。実際、それは彼の運命であり、私は干渉できません。私自身が個人的に何かを与えた場合 [チョータ・ババのように] でさえ、ある理由で干渉できないことがあります。まして、すべての努力が彼自身のものだったこの場合に、どうして私が干渉できるでしょうか。
（1928年1月、メヘラバード、プレム・アシュラムの少年たちが霊的体験をしていた頃：ラオサヘブは、チョータ・ババとラジャラムに恩寵を授ける際になぜ偏りがあるように見えるのかとバーバーに尋ねた。）
“アリを逃げ出させたのは、あなたです！あなたは彼を妬み、彼が去ることを望んでいました。あなたはいつも彼を執拗にいじめ、絶えず彼と衝突していました。…あなたは私の仕事に思いを致すことができませんでした。アリの不在によって私の仕事がどれほど打撃を受けるか、あなたには想像もつかないでしょう。
（1929年12月、ナーシク：バーバーは、もはやそばにいないプレム・アシュラムの少年アガ・アリのために新しい寝具を取り置き、それから少年たちの管理者であったラオサヘブに向き直った。）
1922年、マンジル-エ-ミームで二度も追い返されたアフセリは、「誰の価値も認めないこんなダルバールに何の意味があるのか」と考え、長く恨みを抱いていた。すると夢にバーバーが現れて言った。「愚か者よ！一度か二度来て私に会えなかったからといって、立ち去ったのですか？！サッドグルの宮廷では犬のように生きなければなりません！追い出されても、入り口を乞い求めて何度でも戻って来るべきです。」この夢ですっかり落ち着かなくなった彼は、1924年にバイドゥルがバーバーのもとへ連れて行くと、ただバーバーのダルバールに留まることだけを願った。
1930年、資金が必要になると、ラオサヘブはボンベイへ行って自分のレストランを売ると申し出た。バーバーは同意しつつも「三日以内に戻らなければなりません」と念を押した。ラオサヘブは四日目に戻り、ほぼ5,000ルピーの札束を黙ってバーバーの足もとに置いた。バーバーはチャガンにそれを炊事の火へ投げ込ませ、こう説いた。「あなたは私の命令を破りました！金を持って来なくても、私の望んだ日に戻っていれば私は喜んだでしょう。私が欲しいのは金ではなく、愛なのです！」ラオサヘブが許しを請うと、バーバーは、従順という贈り物はどんな贈り物よりも価値があると告げた。
1929年11月、ペルシアからの帰途、一行の汽車が駅を出始めたとき、バーバーはまだ駅の手洗いにおり、満員の客車は扉に鍵がかかっていた。ラオサヘブはバーバーを抱き上げて動き出した汽車を追いかけ、開いた窓からバーバーを車室に押し入れ、自分も続いてよじ登った。かなり乱暴な乗車だったが、バーバーはラオサヘブの機転を喜んだ。
1928年1月、プレム・アシュラムの少年たちが強烈な霊的体験をしていた頃、マンダリの中でラオサヘブだけが地下室の小屋で少年たちと共にバーバーのそばに座ることを許されていた。ある晩、バーバーがアガ・アリは自分を忘れたと言うと、少年は泣き崩れて走り回り、バーバーはラオサヘブに彼を捕まえて連れ戻すよう命じた。バーバーが頭でアリの胸に触れると、少年は静かになり何の反応も示さなくなった。バーバーの合図でラオサヘブが「気分はどうか」と尋ねると、アリは「クシュ［幸せです］」とささやいた。「何が見えるか」「バーバー！」「どこに？」「あらゆるところに！」（『ロード・メヘル』892、899ページ）
1929年7月の北インドの旅の途中、シヴプリのサキヤ・サーガル湖で、ラオサヘブは双眼鏡を取り出して景色を眺め始めた。バーバーはそれを取り上げてパドリに湖へ投げ込ませ、ラオサヘブの頬を打って一行から去るよう命じた。ラオサヘブは一瞬かっとなった。バーバーは「警告したのに、あなたはランゴーティがずり落ちるのを許しました」とたしなめ、それから目くばせして「引き上げておいてください。これ以上ずり落ちたら人に笑われますよ！」と付け加えた。ラオサヘブは苦しみを忘れて笑い出した。（『ロード・メヘル』1048ページ）
1938年、ボンベイに住んでいたラオサヘブは、バーバーが自分に厳しく無関心だと不平を述べる手紙を書いた。9月16日、バーバーはラオが自分を呼ぶ名「リリー」を用いてこう返信した。「リリーがあなたに慈悲をかけてくださいますように。あなたにいくつかの弱さがあっても、リリーはあなたを愛しているからです。フィルダウスィーでさえ、あなたが不平の『シャー・ナーメ』に書いたような、想像上の残酷さと幻の不正については書けなかったでしょう。あなたが暴虐と呼ぶものは、私の愛の表現にほかなりません。」一週間後、バーバーは再び「私は強い人を愛します。…私はあなたを愛しています。だから、あなたに強くなってほしいのです」と書いた。後にラオサヘブが盲目的な信頼を失ったと書き送ると、バーバーはうれしく思うと答え、「今や『目の開いた』信頼がその場所を占めるからです！」と記した。（『ロード・メヘル』1946～1947ページ）
カシュフル・ハカヤケ（真理の啓示）
Kashful-Haqayaque (The Revelation of Truth)
1929年2月21日、バーバーが彼を五人の執筆者の一人に選び、ペルシア語で書くよう指示した後にラオサヘブが書いたペルシア語の本。『メヘル・メッセージ』の広告は「シュリ・サッドグル・メヘル・バーバーとその教えについてペルシア語で書かれた最初の本」と紹介し、クリシュナラル・モハンラル・ジャヴェリが序文を寄せた。メヘル・バーバーとメヘル・アシュラム、プレム・アシュラムについて記している。バイドゥルとアルデシールがこの本を売るためにボンベイへ送られ、1929年にはシャムス・エ・タブリーズに関する一節を含む一部がバーバーの前で朗読された（『ロード・メヘル』1011、1016、1030ページ）。
