葬列
バーバーの恥ずかしい命令のために人々を避けていた時、ラムジューは親戚の葬列に遭遇した。彼はすべての弔問客に「私の店はまだ売れていません」と挨拶せざるを得ず、みんなが彼が気が狂ったと思った。
マンダリ一覧
ラムジュー・アブドゥラ
アブドゥル・カリム・ラムジュー・アブドゥラ
初期のバーバーの日誌作者、トラスト証書の起草者・創設理事
1899年〜1967年1月11日
ボンベイ（ムンバイ）、インド → サーターラー、インド
初期マンダリ作家ムスリムの弟子トラスト理事
職業
布商人、後にサロシュ・モーター・ワークスのマネージャー
伝記
ラムジュー・アブドゥラはメヘル・バーバーの最も初期のマンダリの一人で、1920年に始まった関係は彼の死まで46年間続いた。プーナで布商人をし、ロナヴラに家があったムスリムで、イギリス統治に対するインド独立運動に積極的に参加していたラムジューは、ムンシジの家での集まりでバーバーと初めて短く出会った。彼はすぐにバーバーの「生きた炎」に魅了され、「このイラニの聖者についてもっと知りたいという好奇心」を感じた。
バーバーがラムジューに与えた最初の命令は特徴的に厳しいものだった。すべての政治活動が禁止され、誰に会っても最初に「私の店はまだ売れていません」と言わなければならなかった。この屈辱的な命令は、ラムジューの自我を打ち砕き、布店を売ってバーバーに加わるよう強いるために設計された。記憶に残るある出来事で、ラムジューはこの恥ずかしい命令のために人々を避けていた時、親戚の葬列に遭遇した。彼はすべての弔問客に「私の店はまだ売れていません」と挨拶せざるを得ず、みんなが彼が気が狂ったと思った。
ムスリムとして、ラムジューはヒンドゥー教の完全なる導師であるウパスニ・マハラジの伝記をモスクでムスリムに売るという特に困難な任務を与えられた。彼は嘲笑、侮辱、屈辱に耐えたが、これが彼に謙虚さと忍耐を教えた。これらの初期の試練が、ラムジューの内に師との揺るぎない絆を築き上げた。
ラムジューはマンジル-エ-ミームのアシュラムでマンダリに加わり、1928年にバーバーがトカから移るまで滞在した。1929年に5人の作家の一人として選ばれ、バーバーは彼にヒンディー語とウルドゥー語で書くよう命じた。チャンジの日記をもとに、師とプレム・アシュラムの少年たちをめぐる奇跡的な出来事を記録した彼の本『すすり泣きと鼓動 (Sobs and Throbs)』は、1929年6月26日、製本前の校正刷りとしてバーバーのもとに届いた。彼は後に『ラムジューの日記』と『メヘラバード、天上の光の丘』を書いた。
1932年9月、ラムジューはチャンジと共に刑務所のマハトマ・ガンディーに会うために送られた。ラムジューのかつての政治活動を考えると、これは驚くべき使命だった。ガンディーは彼らを温かく迎え、バーバーの沈黙と旅について尋ねた。
新生活の間、ラムジューはアフマドナガルに残り、バーバーの旧生活の事務を整理する「アレンジメントワラ」の一人として働き、1950年11月のボンベイでのマスト・ワークのような特定の仕事にだけバーバーに同行した。1952年11月のバーバーの「火の生活」の巡回では日誌係を務めた。バーバーはしばしば、ダルシャンプログラムで彼にメッセージと祈りを読むよう求めた。彼はまた、ナーシクのサロシュ・モーター・ワークスでマネージャーとして働き、アバター・メヘル・バーバー・トラストの理事になった。
バーバーはラムジューに保証した。「あなたは何も心配する必要はありません。あなたの霊的進歩と共に、私はあなたとあなたの家族が物質的に苦しまないように確実にします。」この約束は、ラムジューの家族全員がバーバーを愛するようになったことで真実となった。一家は1946年にナーシクからアフマドナガルに移った。
1967年1月11日、ラムジューはサーターラーで亡くなった。最期の瞬間、祈りの数珠を持つにはあまりにも衰弱していた時でさえ、彼の指はひとりでにバーバーの名前を繰り返して動いた。ジョグ博士はバーバーに電報を打った。「ラムジューは今日の午後、永久に私たちを去り、あなたのもとに来ました。」バーバーは家族に電報を送った。「私のとても大切なラムジューが、私の中で永遠に休むために私のもとに来ました。彼の家族に勇気を持つように伝え、彼ら全員に私の愛を与えてください。」
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年表
1920
バーバーと初対面
ムンシジの家でメヘル・バーバーに会い、たちまちその「生きた炎」に惹かれた。のちにボンベイのマンジル-エ-ミームのアシュラムでマンダリに加わった。
1922
自我を砕く最初の命令
バーバーは二つの命令を与えた。1) すべての政治活動を停止すること、2) すべての会話を「私の店はまだ売れていません」で始めること。この屈辱的な実践は、彼の自我を打ち砕くためだった。
1922
ウパスニ・マハラジの伝記の販売
ムスリムとして、ヒンドゥー教の完全なる導師の伝記をモスクでムスリムに売るよう命じられた。嘲笑と屈辱に耐え、謙虚さと忍耐を学んだ。
1924
サッカルでのマスタニとの出会い
サッカルでバーバーのためにバンガローを借りていた時、彼の師は誰かと尋ねるマスタニ（女性のマスト）に出会った。「メヘル・バーバー」と聞くと、彼女は「バードシャー、シャーヘンシャー！」（王！皇帝！）と叫んで姿を消した。
1929
作家に選出、『すすり泣きと鼓動 (Sobs and Throbs)』
2月21日、5人の作家の一人に選ばれ、ヒンディー語とウルドゥー語で書く役目を与えられた。チャンジの日記をもとにプレム・アシュラムの少年たちを記録した著書『すすり泣きと鼓動 (Sobs and Throbs)』の校正刷りが6月26日に届いた。
1932
マハトマ・ガンディーとの面会
1932年9月21日、チャンジと共に刑務所のガンディーに会うために送られた。ガンディーは彼らを温かく迎え、バーバーの沈黙と旅について尋ねた。
1967
死去
バーバーと共に46年を過ごした後、1月11日にサーターラーで心不全により亡くなった。最期の瞬間、彼の指はひとりでにバーバーの名前を繰り返して動いた。
語録
“あなたは何も心配する必要はありません。あなたの霊的進歩と共に、私はあなたとあなたの家族が物質的に苦しまないように確実にします。
“悟りは、ナイフが喉を切り裂いている間も死の痛みに喜びを見出す英雄のためのものです。
“私の意志が宗教であり、私の意志がシャリーアです。そしてそれに従う者は、シャリーアに従い、自分の宗教の教義を満たすのです。
“私の弟子になるのなら、物質的な事や世俗の問題について考えるのをやめなければなりません。よく考えて、決心を私に知らせてください。… これがあなたへの私の最初の命令です。あなたがそのような政治活動にこれ以上参加することを禁じます。あなたの他の世俗的な事柄については、後で対処します。
（1922年1月、ボンベイからプーナへ向かう列車の中：バーバーが自分に従いたいかと尋ねると、ラムジューはうなずいた。彼がインド独立運動に積極的に加わっていると知ったバーバーは、最初の命令を与えた。）
“あなたが誰に会われても、その方々にまず『私の店はまだ売れていません』と申し上げなさい。
（1922年4月、プーナ：バーバーはボンベイへ移る前に布地の店を処分するよう命じたが、ラムジューは店を売ることができなかった。この命令に従うため、ラムジューは親族の葬列で出会った弔問客にまでこう挨拶しなければならず、人々は彼の気が狂ったと思った。）
“2月28日までに果たすとあなた方に約束した希望や誓いはどんなものであれ、今や果たされなかったものとお考えになって結構です。私と過ごした過去二年が無駄で空しいものだったとお考えになり、これまで長く信じてこられた者として私をもはや見なされないのであれば、ただ申し訳なく思い、お赦しを請うほかありません。それでも私のもとに留まりたいとお望みなら、いかなる以前の条件や期待もなく、無期限という条件においてのみそうしていただけます。ですが、私があなた方を惑わし欺いたとお考えなら、ご自由にお気持ちを表明され、お望みのままに私を叱責なさってかまいません。
（1924年1月、ボンベイ：マンダリ全員をボンベイに呼び寄せたバーバーは、ガニとラムジューと二人きりで話した。）
“私が断食すれば、それは世界中のすべての人が断食したのと同じことです。なぜなら、すべての人の中にいるのは私以外の何者でもないからです。
（1928年10月、トカ：バーバーは十二日間の隠遁を終え、43日間の断食を解いたところで、尿に血が混じるようになっていた。ラムジューがそれを案じると、バーバーは説明した。）
“今日、私のためにダールを準備してその指を焼いたのですから、あなた方はいつの日か私があなた方を何者かにしてあげねばならぬ義理を私に負わせたことになりますよ。
（1929年8月、カシミールからの帰路：バスの走行中にバーバーが食事をしたいと言うと、ラムジューとヴィシュヌは揺れる後部の客室で灯油コンロに火をつけて新しくダールを炊き、手を火傷した。）
“私は彼個人の無力さをうれしく感じます。そこには途方もない可能性があるからです。しかしあなたには、現在の私の無限の無力さがどのようなものか、まったく分かりません
（1951年6月、ハイデラバード：マノナッシュ期の初め、アレンジメントワラ委員会の者たちが、ある仕事のために呼ばれていた。バーバーはある人の困難に触れて、その場にいたラムジューにこう言った。）
“私はあなたを私自身のように愛しています。あなたが私の心の領域から外れる瞬間は一秒もありません。… ええ、いつかあなた方二人(ラムジューとガニ)も実際にご覧になるでしょうから、焦らないでください。私を心に留めていてください。
（1925年12月11日：沈黙を始めて間もないころ、バーバーがラムジューに送った自筆の手紙の一節である。当時バーバーは、ほかのマンダリにも同様の約束をしていた。）
“あなたはこれほど長い年月、私と共におりながら、今日になって私に従いませんでした。私はあなたを赦すことができません。
（1953年、アーンドラのエールール：早朝、バーバーは地上の56人の神-実現者を表す56人の足に額をつけることになっていた。ラムジューは高熱で来られず、バーバーは彼をこの儀式から外した。）
“私はどう見えますか? … それでも … 昨夜は私にとってひどいものでした。一晩中105度の熱がありました。… あなたが私の立場であったなら、肉体を捨てていたことでしょう。
（1928年9月末、トカ：長い断食の最中、バーバーは高熱に苦しみながらも、一日中メヘル・マンジルでプレム・アシュラムの少年たちに囲まれて過ごした。朝ラムジューが通りかかると、バーバーは自分がどう見えるかと尋ね、ラムジューはいつもと変わらないと答えた。）
注目すべきエピソード
「マルボメ」事件
アシュラムを訪れたサドゥーが夜に「オーム」を唱えた。ラムジューは「マルボメ！」（「もっと大声で！」）と応答した。これがサドゥーを追い払った。バーバーは最初、ラムジューに永遠に去るよう命じたが、後に言った。「悟りは、ナイフが喉を切り裂いている間も死の痛みに喜びを見出す英雄のためのものです。」
天国と地獄についての教え
ラムジューの友人ウスマンがバーバーに従うことについて彼を嘲笑した時、バーバーは深遠な談話を与えた。「天国には金でできた足枷があり、地獄には錆びた鉄の鎖があります。どちらも縛るのです。」彼は完全なる導師の必要性についてハーフィズとルーミーを引用した。
秘密警察の調査
政府のエージェントが、マンジル-エ-ミームが秘密結社を匿っているとして監視下にあることを明らかにした。ラムジューがメヘル・バーバーについて説明した後、そのエージェントはウパスニ・マハラジの伝記を5部購入した。