聖地の撮影
バーバーはドンをエルチと共にインドの様々な聖地を撮影するために派遣した。数年後、エルチはこれらがバーバーが理由を説明することなく深い瞑想の中で繰り返し訪れていた場所と同じであることを発見した。バーバーは将来の巡礼者のためにこれらの場所に強力な霊的エネルギーを注入していたのだった。
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ドン・スティーブンス
ドナルド・ユージン・スティーブンス
アメリカ人、『神は語る』などバーバーの著作の編集者
1919年1月14日〜2011年4月26日
アメリカ合衆国ネバダ州イムレー → イギリス・ロンドン
伝記
ドナルド・ユージン・スティーブンスは、メヘル・バーバーの最も重要な西洋の弟子の一人であり、東洋の霊的叡智と西洋の知的厳格さを橋渡しする独特な立場にいた。1919年1月14日、ネバダ州イムレーの小さな農場で生まれたドンは、三人の息子の末っ子だった。ドンが5歳の時に一家はカリフォルニアに移り、7歳の時に父親が亡くなった。母親は勤労と教育を重んじて息子たちを育てた。
1940年にジョンズ・ホプキンス大学を研究化学者として卒業した後、ドンは国際石油産業で成功したキャリアを築いた。彼の霊的探求は、ハズラト・イナヤト・カーンによって西洋に紹介された普遍的スーフィズムに導かれ、彼の師はムルシダ・ラビア・マーティンだった。このスーフィーのつながりは極めて重要だった。ドンは最終的にこの系譜を通じてメヘル・バーバーに至ることになる。
1952年、ドンはニューヨークで初めてメヘル・バーバーに会った。バーバーはこの若いアメリカ人専門家に何か特別なものをすぐに認識し、彼を「私の霊的息子」と呼び、「頭と心のほぼ完璧なバランス」を持っていると述べた。この描写は、知的精密さと深い献身を組み合わせるドンの独特な能力を捉えていた。これらの資質は、バーバーの教えを西洋世界に保存し提示する上で彼をかけがえのない存在にした。
バーバーはドンに重大な文学的責任を委ねた。アイビー・デュースと共に、彼は宇宙論と霊的道に関するバーバーの大著『神は語る（God Speaks）』の編集者を務めた。彼は西洋の探求者がよりアクセスしやすくなるよう『談話（Discourses）』を再編集し、バーバーによる九つの談話と1955年のメヘラバードでの四言語サハヴァスについてのドンの直接の記述を含む『人類よ、聞け（Listen, Humanity）』の編集者兼ナレーターを務めた。バーバーはまた、これらの作品をヨーロッパ言語や様々なインド言語へ翻訳する作業の監督を彼に任せた。
ドンの仕事は出版を超えて広がった。彼はバーバーが全てのスーフィーに関連すると宣言した民主的原則を持つ新しいスーフィー憲章の作成を支援した。彼はバーバーの要請により17年間ムルシダ・アイビー・デュースを補佐した。1960年代後半にロンドンとフランスに住居を構えてヨーロッパに移住した後、彼はバーバーの新生活とコンパニオンシップのモデルに従って、両地域およびアメリカで集中的な霊的学習グループを率い続けた。
ドンの最も注目すべき任務の一つは、バーバーが彼をエルチと共にインドの様々な聖地を撮影するために派遣した時に訪れた。数年後、エルチはこれらがバーバーが理由を説明することなく深い瞑想の中で繰り返し訪れていた場所と同じであることを発見した。バーバーは将来の巡礼者のためにこれらの場所に強力な霊的エネルギーを注入していたのだった。この啓示はドンを鼓舞し、2004年から2009年の間に5回のインド巡礼を組織し、2006年にはアビラ、アッシジ、コルドバの偉大なモスク大聖堂を含む場所へのヨーロッパ巡礼も組織した。
2004年のインド巡礼から病気で帰国した後、ドンは深い悟りを得た。彼の巡礼の仕事は、1932年にロンドンで撮影されたパラマウントのニュース映画でのバーバーのメッセージ、すなわち彼が既存の偉大な宗教を復活させ、「一本の糸に通された玉」のように集めるために来たということを実現していたのだ。この洞察により、彼は死後もこの巡礼の仕事を続けるために「一本の糸に通された玉財団（Beads on One String Foundation）」を設立した。
ドン・スティーブンスは60年以上にわたり、メヘル・バーバーの言葉を保存し世界と分かち合うことに専念した。彼は特に、原理主義につながる可能性のある過度の単純化の傾向に警告しながら、バーバーの慎重に口述されたメッセージの完全性を維持することに関心を持っていた。彼は2011年4月26日にロンドンで亡くなり、数え切れないほどの探求者にとって賢明で、寛大で、精力的な仲間であり指導者であった。
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年表
1919
1月14日、アメリカ合衆国ネバダ州イムレーで生まれる
1940
ジョンズ・ホプキンス大学を研究化学者として卒業
1952
ニューヨークでメヘル・バーバーに初めて会う。バーバーは彼を“私の霊的息子”と呼ぶ
1955
メヘラバードでの四言語サハヴァスに参加
1958
1958年5月、マートルビーチのメヘル・センターで行われたバーバーのサハヴァスに参加
1962
プーナのグルプラサードで東西の集いに参加
1960s
1960年代後半、ロンドンとフランスに住居を構えてヨーロッパに移住
2004
数年前にバーバーが撮影させた聖地への最初のインド巡礼を率いる
2006
スペインとイタリアへのヨーロッパ巡礼を率いる
2009
50人以上で5回目のインド巡礼を率いる
2011
一本の糸に通された玉財団を設立した後、4月26日にロンドンで逝去
語録
“私の霊的息子
（バーバーがドン・スティーブンスをどう呼んだか、TrustMeherによる）
“頭と心のほぼ完璧なバランス
（ドンの独特な資質についてのバーバーの描写、TrustMeherによる）
“あなたは彼をあなたの息子だと言いますが、私は彼を私の息子だと言います！
（アイビー・デュースに、ドンが初めてバーバーに会った場で、1952年7月、ニューヨーク）
“あなたはとても古いのです、ドン、永劫の昔から古い方なのです！そしてあなたは束縛されています。そしてあなたは束縛されることとなり、時代を重ねるごとに束縛され続けることでしょう。時代を重ねるごとに同じ束縛が生み出され、あなたはご自身を解こうとされますが、そうする中で再び束縛されてしまうのです。しかし、ひとたび完全に解放されれば、そもそも束縛などまったく無かったことに気づかれるでしょう。それは単なる想像、夢だったのです。あなたはただ夢を見て、夢を体験していたにすぎないのです。
（1956年のアメリカ訪問中、ドン・スティーブンスに）
“ドン、私たちは時の夜明けから一緒にいました。
（1952年7月19日、ニューヨークのアイビー・デュースのアパートで、ドンが初めてバーバーに会った場である。アイビーにドンは自分の息子だと言った直後、バーバーはドンの名前にかけて言葉遊びをした。）
“感情によって完全に裏づけられた知的知識は、知的確信です。
（1952年7月20日、ニューヨーク州スカースデイル。スーフィーの憲章をめぐってドン、アイビー、チャーミアンと会った午前の席で、バーバーがある時点で口述した言葉である。）
“ドン、海の魚にまで聞こえるくらい大声でこれをすべて言ってください! 最初から始めてください。バーバーには聞こえません、きっと霧のせいですね!
（1956年8月5日、サンフランシスコ。翌年インドで開く大きな集いを告げる中で、バーバーはまずダナ・フィールドに火星まで聞こえるほど計画を繰り返させ、次にドンに向き直った。）
“ドン、もう一日遅かったら、あなたの訪問を全て取り消していたところですよ。
（1959年12月27日、メヘラザード。ドンとアラン・ヨエルは、ドンのパリでの石油事業の会議と難儀な旅のために、バーバーが定めた日より数日遅れて到着した。）
“アバターとして、私にはもちろん多くの責任と務めがありますが、その中でも、ハンセン病の人々の前にひれ伏し、彼らの足を洗うこと以上に私を深く揺さぶるものはありません。彼らは醜い鳥籠に閉じ込められた美しい鳥のような存在です。
（1960年1月、バーバーがメヘラバードで二人のハンセン病の人の足を洗った後、メヘラザードへ戻る車中である。バーバーは前の座席から振り返り、ドンにこう伝えた。）
“ドン、あなたは私の一日を台無しにしてくれましたね！ … 心配なさらないでください。楽しく過ごしましょう
（1962年2月18日、メヘラザード。ドンがエルチを散歩に連れ出している間に、アフマドナガルのバジャン・グループが先に着いた。バーバーはエルチを叱り、ドンに向き直ったが、数秒後には指を鳴らして彼を赦した。）
“全くそうではありません、ドン。[神に]息として吸い込まれると、あなたは事実上、創造が再び息として吐き出されるまで、まさに今のご自身の状況のまま保たれるのです。その後、ある惑星系が適切な発達段階に達したとき、あなたは生まれ変わり、[マハープララヤ以前に]中断していた地点から内的進化(インヴォリューション)を続けていくのです。
（1964年11月28日、メヘラザード。バーバーがマハープララヤを知っているかと尋ねると、ドンは今生の苦労がそこで無に帰すのは悲しいと冗談を言った。）
“私の顕現の間、そして私が肉体を離れた後しばらくの間、内的発展のあらゆる道の中で最も高い大道は愛です。 … 私が再び来るまでの何百年もの間、私の愛する者たちのために備えなければならないので、その期間に彼らが用いるための備えを、今しておく必要があります。このためには、彼らが二次的な道を用いることが必要になります。その中でも最も優れたものの一つが瞑想であり、だからこそ私は瞑想に関するこれらの広範な談話を与えたのです。しかし、私を誤解しないでください。というのも、その間、すなわち私の生涯の間とその後しばらくは、瞑想を用いることは、個人の時間とエネルギーを散らし、浪費することだからです。
（1960年代半ば、メヘラザード。『談話』を再編集していたドンは、バーバーがほとんど誰にも瞑想を与えたことがないのに、『談話』が瞑想を詳しく扱っていることに気づき、次の訪問の際にその理由をバーバーに尋ねた。）
注目すべきエピソード
病院での啓示 - 一本の糸に通された玉
2004年のインド巡礼から病気で帰国した後、ドンは、自分の巡礼の仕事がバーバーの1932年のパラマウントのニュース映画でのメッセージ、すなわち既存の偉大な宗教を復活させ、「一本の糸に通された玉」のように集めるために来たということを実現しているという啓示を受けた。これが彼に一本の糸に通された玉財団を設立する霊感を与えた。
動画
著書と出版物
神は語る
God Speaks
宇宙論と霊的道に関するメヘル・バーバーの大著。ドンはアイビー・デュースと共に編集者を務めた
役割: 編集者（アイビー・デュースと共同）
談話
Discourses
メヘル・バーバーの霊的談話集。ドンが西洋の探求者がよりアクセスしやすくなるよう再編集
役割: 西洋の求道者のために再編集
人類よ、聞け
Listen, Humanity
メヘル・バーバーによる九つの談話と1955年のメヘラバードでの四言語サハヴァスについてのドンの直接の記録
役割: 編集者・語り手